心理學 - 話題

給大家介紹一種好玩的游戲治療法，適用于兒童。在游戲中治療蛻變。在2005年7月份羅馬國際沙盤游戲治療大會上，沙盤游戲治療的新的定義獲得了與會者的一致通過：

        1、沙盤游戲治療是一種以榮格心理學原理為基礎，由多拉•卡爾夫發展創立的心理治療方法。

        2、沙盤游戲是采用意象的創造性治療形式，“集中提煉身心的生命能量”（榮格） 在所營造的“自由和保護的空間”（治療關系）氣氛中，把沙子、水和沙具運用在富有創意的意象中，便是沙盤游戲之心理治療的創造和象征模式。一個系列的各種沙盤意象，反映了沙盤游戲者內心深處意識和無意識之間的溝通與對話，以及由此而激發的治愈過程和人格發展。

        沙盤游戲是心理分析的重要方法和技術，同時也是心理分析理論的重要發展。心理分析的目標：安其不安與心理治療、安其所安與心理教育，以及安之若命與心性發展。三者合而為一始為完整的心理分析。沙盤游戲也是如此。它不僅僅是一種心理治療的方法，而且也是一種心理教育的技術，可以在心理咨詢與治療，心理輔導與心理教育，以及創造力與藝術培養等多層面發揮積極的作用。





沙盤游戲的主題與分析（四大主題）









1．受傷的主題及其表現








如同我們在初始沙盤中的介紹，來訪者往往在沙盤游戲的過程反映出自己所遇到的問題，所承受的壓力，以及內心深處的困難。在Rie Mitchell所列舉的10類受傷主題的表現中，諸如“混亂”、“空洞”、“分裂”、“隱藏”等，都是經常出現在初始沙盤中的象征。在這些象征性表現的背后，都可能具有某種實際的創傷性體驗或經歷。于是，受傷的主題及其表現，也是我們在面對初始沙盤，以及分析來訪者沙盤游戲過程的重要參考指標。



1．1．混亂的表現

沙盤中呈現了混亂的主題，表現為分散與分裂，沒有形狀和規則，任意和隨意性較大。比如，來訪者把各種不同的沙盤模型胡亂地放入沙盤中，沒有任何界限也忽視了外在的現實；盡管來訪者細心地挑選了各個物件，但是放置卻沒有任何聯系。






1．2．空洞的表現

來訪者使用極少的沙盤游戲模型，或者是只使用那些沒有生命感覺的沙盤游戲物件，給人一種沉默抑郁，對任何事物都失去了興趣的感覺。比如，幾乎是全部空洞的沙盤，只是在一個角落放置了一顆枯萎的樹。




1．3．分裂的表現

整個沙盤顯得分散，各部分之間沒有任何連接，呈現出分裂的跡象。比如，來訪者從沙盤的底部往上擺放了一輛汽車、一個棺材、一只鳥籠、一頭大象；似乎是各自分隔了沙盤的一部分空間，在所使用的沙盤游戲物件之間幾乎不存在任何聯系。






1．4．限制的表現

受傷主題中限制的表現，一般是本來表現為自由形象的沙盤游戲模型，在沙盤中顯得陷入了困境，或者是被關押了起來。比如，鳥被關在了鳥籠里面，沙盤中的人物被圈起的沙墻四周圍了起來。






1．5．忽視的表現

沙盤中所呈現的被忽視的感覺，可以有許多不同的表現形式。一般來說，沙盤中的角色顯得孤獨和孤立，失去了本來可以獲得的幫助和支援。比如，一個嬰兒被放在高高的椅子上，而母親卻在隔壁的房間里睡覺。







2.治愈的主題及其表現

    沙盤游戲中的治愈主題及其表現，往往反映著來訪者內在的積極變化。比如，聚集的能量、開始的旅程、生長的樹木、溝通的橋梁等，都是典型的沙盤游戲治愈主題的表現。作為沙盤游戲分析師，不僅僅是要能夠覺察、認識與理解治愈主題的表現及其象征性的意義，而且，在實際的沙盤游戲實踐過程中，也要能夠與來訪者一起，去感受治愈主題及其象征所傳達的消息，吸收治愈主題及其象征所具有的積極意義。




2．1．旅程的表現

沙盤中出現的明顯的運動跡象或線索，比如順著某一道路的或者是圍繞某一個中心的運動，都是沙盤游戲治愈主題的“旅程的表現”。比如，在沙盤中，一個土著的印第安人，劃著一只獨木舟順流而下。






2．2．能量的表現

沙盤中呈現出的活力、生氣和運動等，都屬于能量的表現。比如，樹木、作物或有機體開始生長，建筑工地開工，機器開始運作，汽車呈現出啟動或運動，輪船開始航行或飛機從跑道上起飛等。






2．3．連接的表現

沙盤中治愈主題的“連接的表現”，反映在各物件之間的連結，或者是對立物件的結合上。比如，在地面和一棵大樹的旁邊所出現的梯子，便屬于這種連接的表現；或者是在象征天使和魔鬼的物件之間出現的橋梁，便屬于對立雙方溝通與結合的可能。






2．4．深入的表現

沙盤游戲中呈現出的“深入”屬于治愈的主題表現。所謂的“深入”，意味著一種深層的探索或發現。比如，發現了掩埋的寶藏，清理與挖掘河道，與水井有關的物件和工作，甚至更為直接的往深處探索等。





2．5．誕生的表現

在沙盤游戲過程中，“誕生”是明顯的治愈和轉化的主題。這種主題可以有許多不同的表現形式：如嬰兒的出生、鳥類的孵化，或者是花兒的開放等等。就來訪者的心理成長而言，誕生的主題及其表現，也與其內在兒童的發展與成長有關。






2．6．培育的表現

“培育”包含著孕育，以及為新的生命與生長提供滋養或幫助。在沙盤游戲中，若是出現象母親哺育孩子、護士照顧病人、相互支持的家庭成員、和諧的團體的聚會、提供食物的車輛或者是食物的出現等，都是“培育”的主題表現。










3.內隱的主題及其結構

以R.R. Mitchell和H.S. Friedman所論述的沙盤主題（受傷主題與治愈主題）側重在“沙盤世界”的外在表現以及整體方面，Joel Ryce-Menuhin與Ruth Ammann也分別論述了沙盤中各個區域所呈現的內隱主題，即沙盤的各個分區一般對應的意識水平（意識、個體潛意識、集體無意識）。（見下面黑白圖1）


Joel Ryce-Menuhin認為主要有三個水平的心理內容投射在沙盤游戲中：意識水平、個體潛意識水平和集體無意識水平。Joel Ryce-Menuhin隨機抽取了1000個成人的“沙盤世界”圖片，經過分析，95％的沙盤游戲遵循下圖所呈現的分布狀況。

Ruth Ammann同樣認為，“一幅沙畫同時包涵了好幾種意識水平，在這些意識水平中包括了一個人的不同心理狀態”。“沙盤世界”融合了空間（三維）和平面（二維）的特質，可是來訪者并不是站在沙盤里邊創造他的“沙盤世界”，而是站在沙盤前邊的，所以他做沙盤游戲的時候，體驗到的就跟他在一張白紙上作畫的感覺相類似。

從來訪者的角度，在臨床經驗的基礎上，Ruth Ammann認為沙盤可以分成四個區域，每個區域一般呈現一個內隱主題。結合Ruth Ammann的論述，我們把沙盤作為一個平面，以沙盤中心為原點，分別以平行于沙盤底邊框和側邊框的直線為橫軸和縱軸建立平面直角坐標系，那么這一坐標系就把沙盤分成了四個區域，每個區域對應著一個象限，每個象限呈現的主題圖示如下：（見下面黑白圖2）

沙盤的中心部分通常包含著沙盤的中心主題。曼荼羅一般出現在“沙盤世界”的中心，它們代表著自我和自性之間關系的變化，甚至象征著人格的核心。沙盤左半部（第2和3象限）主要是來訪者內在世界的呈現，傾向于無意識的一面，沙盤右半部（第1和4象限）主要呈現的是來訪者的外部世界，傾向于意識的一面。這與大腦半球的功能分工可能有關：右半球主要以非言語、非邏輯的材料為加工對象，直覺、想象、情感定位于右半球；左半球主要以言語的、邏輯的材料為加工對象，主要負責言語、書寫和邏輯推理。

綜合以上兩個圖表，我們可以看出，沙盤的上部與右部更多的與意識和未來相聯；沙盤的下部與左部更多的與無意識和過去相聯；而沙盤的中間部分則與自性相聯。這兩個圖表將有助于我們對“沙盤世界”的理解，給我們提供一個方向性的幫助。然而，不論什么時候，我們必須重新考慮這個一般的解釋標準，把它與來訪者的個人發展水平和實際生活情況結合起來。



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4.轉化的主題及其象征

我們提出“轉化的主題”的時候，基于這樣兩種考慮：1，轉化可以是受傷與治愈之間的聯系，對此，也可用“變化”或“轉機”來表示；2，轉化可以是心理分析或沙盤游戲的根本目的，許多“結束沙盤”往往都能反映出這種“轉化”的意義。此外，治愈的主題中也包含了轉化的內容，比如旅程、趨中和整合等。

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