重慶大學 - 話題

一、名詞解釋
1、步行空間
2、城市綠化
3、有機更新(2)
4、北京憲章
5、廣義建筑學（2006）
6、緊湊城市（2006）
7、衛(wèi)城（2006）
8、臥城
9、城市社會學
10、城鄉(xiāng)一體化
11、區(qū)劃
12、綠地系統(tǒng)
13、過境交通
14、威尼斯憲章
15、市政設施
16、米列都
17、現(xiàn)代建筑學派
18、陪都計劃
19、城市美化運動
20、第三產(chǎn)業(yè)
21、生態(tài)系統(tǒng)
22、城市病
23、住區(qū)
住區(qū)是人類聚居的居住地，是人類生存和發(fā)展的一種文化表現(xiàn)，俗稱“住文化”
24、元大都
25、現(xiàn)代主義建筑
26、‘梁陳方案”
27、阿房宮


28、閭里
漢長安城內(nèi)民居“閭里一百六十，居室櫛比，門巷修直”即以后隋唐的里坊制度，是用高墻將許多居民約數(shù)十戶或上百戶圍在一個正方院內(nèi)，四周設2~4個門，稱“里"門，里內(nèi)有街巷，早晚有一定時間啟閉里門，里坊制度對中國城市住區(qū)規(guī)劃諸如北京四合院，上海的里弄等均有影響。


29、平江圖
30、劉秉忠
31、九邊重鎮(zhèn)
32、鐵路附屬地
33、米列特城
34、維特魯威：
35、希波丹姆式布局：主要以城市廣場為中心，以方格網(wǎng)的道路系統(tǒng)為骨架。
公元前一世紀的古羅馬建筑師 維特魯威著作的《建筑十書》是西方保留至今最完整的古典建筑典籍，其中也提出了有關城市選址、城市布局、市政工程等方面的論述。
36、奧斯曼計劃
37、馬丘比憲章
二．簡述題
1、簡述霍德華“花園城”思想先進的社會學價值
2、簡述“考工記”的城市營造思想對后世的影響


3、簡述山水城市的生態(tài)內(nèi)涵和景觀意義

山水城市的核心是如何處理好城市和自然的關系，是對生態(tài)城市的形象表達。山水城市的概念也比較符合我們中華民族的傳統(tǒng)思想，還突破了通常理解的“生態(tài)”范圍，而包括了歷史文化，不僅追求自然美，還追求人文美，即包含了更廣泛，更深邃的內(nèi)容


4、簡述生態(tài)城市的物質(zhì)構成內(nèi)容
生態(tài)城市：技術與自然充分融合，人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度的發(fā)揮，居民的身心健康和環(huán)境質(zhì)量得到最大限度的保護。按生態(tài)學的原理建立起來的一類社會、經(jīng)濟、自然協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)、能量、信息高效利用，生態(tài)良性循環(huán)的人類聚居地，即高效、和諧的人類棲境


5、簡述城市“有機疏散”理論對城市有效功能發(fā)揮的作用
6、簡述城市規(guī)劃與區(qū)域規(guī)劃的關系
區(qū)域規(guī)劃是指在一個特定的地區(qū)范圍內(nèi)，根據(jù)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展長遠計劃和區(qū)域的自然條件即社會經(jīng)濟條件，對區(qū)域工業(yè)、農(nóng)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)、城鎮(zhèn)居民點以及其它各項建設事業(yè)和重要工程設施進行全面的發(fā)展規(guī)劃，并作出合理的空間配置，是一定地區(qū)內(nèi)社會經(jīng)濟各部門和各分區(qū)形成良好的協(xié)作配合，城鎮(zhèn)居民點和區(qū)域性基礎設施的網(wǎng)絡更加合理，各項工程建設能更有序的進行，從戰(zhàn)略意義上保證國民經(jīng)濟的合理發(fā)展和協(xié)調(diào)布局，以及城市建設的順利進行。狹義的講，區(qū)域規(guī)劃就是在一個地區(qū)內(nèi)對國民經(jīng)濟建設進行總體的戰(zhàn)略部署。



7、簡述“雅典憲章”對世界城市規(guī)劃的影響
針對當時大英國的分區(qū)紊亂，環(huán)境惡劣問題，首次提出功能分區(qū)，把城市歸為居住游憩交通工作四個區(qū)域，
8、簡述中世界時期歐洲城市的特征
中世紀的特點：中世紀時期，西方進入到封建社會，城市處于衰落狀態(tài)，由于戰(zhàn)爭不斷和封建割據(jù)，出現(xiàn)了許多具有防御功能的城堡。在城市中，由于發(fā)展緩慢和不斷的改造建設而出現(xiàn)了很不規(guī)則的街道和廣場，教堂占中心位置，教堂的龐大體量和高聳尖塔成為城市空間布局和天際輪廓線的主導因素。到中世紀后期，隨著手工業(yè)和商業(yè)的逐步興起，一些城市拜托了封建統(tǒng)治成為自治城市。在這些城市中，城市的公共建筑（如市政廳、關稅廳、和行業(yè)會所）占據(jù)了城市空間的主導地位。
城市選址：交通便利，利于防御和生活，風景優(yōu)美，城市較小分布分散
城市功能：防御，居住，商業(yè)，集會，文化交流
城市社會制度：封建制度，貴族制訂了一系列標準來維持城市或者階級的利益
教會勢力強大，教堂占據(jù)城市中心焦點和交通焦點，教堂旁的廣場成為居民集會，文化交流的公共區(qū)，但是周圍的建筑卻缺少統(tǒng)一規(guī)劃，顯得雜亂
建筑風格：教堂的體量巨大，高聳入天，成為城市天際線的焦點。其它建筑色彩豐富，尺度適宜，形式多樣卻風格統(tǒng)一，城市景觀如風景畫。
交通：以步行交通為主，


9、簡述城市化過程中三個階段的規(guī)律性
標志：
第一階段：
城市化初期：即前工業(yè)化階段，以勞動密集型家庭小生產(chǎn)為主，產(chǎn)出結(jié)構中以第一產(chǎn)業(yè)占有主體地位。
第二階段：
工業(yè)化階段，這一階段經(jīng)濟活動由家庭轉(zhuǎn)向企業(yè)化，集團化生產(chǎn)，工業(yè)活動集中性增強，吸引了大批農(nóng)村勞動力，帶動了經(jīng)濟各部門整體水平的提高，城市的發(fā)展受到極大推動，又可分為三個階段：
早期：工業(yè)生產(chǎn)以勞動密集型為主：勞動力分配呈第一產(chǎn)業(yè)下降，第二產(chǎn)業(yè)上升趨勢，即在第一產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定、進步的同時，實現(xiàn)了勞動力的第一次轉(zhuǎn)移。
成熟期：工業(yè)生產(chǎn)又由勞動密集型向技術密集型過度，繼續(xù)吸引勞動力，第一產(chǎn)業(yè)呈繼續(xù)下降的趨勢，第二產(chǎn)業(yè)成熟，同時孕育第三產(chǎn)業(yè)；
后期：第三產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出強勁的上升勢頭，第二產(chǎn)業(yè)在技術進步的基礎上出現(xiàn)勞動力向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，實現(xiàn)了勞動力的第二次轉(zhuǎn)移，且勞動力的素質(zhì)較第一次轉(zhuǎn)移發(fā)生了質(zhì)的變化。
第三階段：
后工業(yè)化階段，以第三產(chǎn)業(yè)為主體，特別是信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展強化了二、三產(chǎn)業(yè)的調(diào)整，并由此引起城市結(jié)構與形態(tài)的調(diào)整，交通網(wǎng)絡，信息網(wǎng)絡的得到了發(fā)展與完善，大型生產(chǎn)部門遷往邊緣地區(qū)和中小城市，其在市中心的地位被知識密集公司所取代，主要城市功能逐漸由產(chǎn)品加工和低層次服務——信息處理、高層次服務過渡。


初期——生產(chǎn)力水平尚低，城市化速度緩慢，較長時期才能達到城市人口的30%
中期——由于經(jīng)濟實力明顯增加，城市化的速度加快，在不長的時期內(nèi)，城市人口達到60%以上
穩(wěn)定——農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化過程基本完成，農(nóng)村的剩余勞動力已基本轉(zhuǎn)化為城市人口，一部分工業(yè)人口又向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變
城市化三個階段中人口增長的運動軌跡描述為“S”曲線
10、簡述居住區(qū)規(guī)劃容積率與綠地率矛盾統(tǒng)一的關系
11、歐洲文藝復興時期在城市建設理論和實踐方面有何成就與局限？
12、上海近代史上有過哪一次城市規(guī)劃？各有哪些主要內(nèi)容？
13、蘭斯塔德具有怎樣的基本空間結(jié)構形式？它的意義與作用是什么？
14、科學發(fā)展觀對我國當代城市規(guī)劃有什么現(xiàn)實指導意義？
15、

三．論述題
1、論述城市規(guī)劃專業(yè)課的構成內(nèi)容和教育價值
2、論述歐洲中世紀以后城市變化的功能化特征
3、論述中國人居環(huán)境理論中“三位一體”關系的思想內(nèi)容
4、論述中國傳統(tǒng)城市平面布局的軸線作用，試舉三個不同時代的城市為例分析


5、評述歐洲工業(yè)革命后對城市發(fā)展的影響極其利弊作用
A、城市工業(yè)的發(fā)展與人口的聚集：
工業(yè)革命，人可以拜托風力、水力、人工能源使人可以把生產(chǎn)集中于城市，從而使加工工業(yè)迅速在城市發(fā)展，并隨之帶動商業(yè)和貿(mào)易發(fā)展，人口迅速膨脹。工業(yè)化吸收了大量的農(nóng)業(yè)人口，城市擴展吞并了周圍的農(nóng)業(yè)用地，失地農(nóng)民流入城市，成為工人，加速城市化
B、城市布局的變化
工廠——居住區(qū)——工廠，圈層式發(fā)展成為工業(yè)化初期城市發(fā)展的典型形態(tài)
工業(yè)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)部類增多，大量原材料與產(chǎn)品：出現(xiàn)城市倉儲用地
人口聚集，生活水平提高，需求多樣化，產(chǎn)生了新型商業(yè)及公共建筑，經(jīng)濟活動增加，金融機構產(chǎn)生，城市中心出現(xiàn)了商務貿(mào)易活動的地區(qū)
新交通工具出現(xiàn)，并成為城市對外交通主要工具，鐵路，車站，碼頭，均有自己的用地選址要求，大大改變了城市結(jié)構布局。19世紀末，汽車的出現(xiàn)，城市道路系統(tǒng)發(fā)生了很大變化。
城市類型增加
城市與環(huán)境
城市面積擴展，市民越來越遠離自然環(huán)境。城市擴展過程，就是自然環(huán)境變?yōu)槿斯きh(huán)境的過程。
工業(yè)發(fā)展與生活垃圾，進一步惡化了城市環(huán)境。
科學技術發(fā)展帶來城市的聚集效益及高質(zhì)量的城市生活
生產(chǎn)和人口的聚集，促進城市的發(fā)展，帶來了前所未有的生產(chǎn)力聚集，創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財富。城市成為物流、人流、信息流中心
科技發(fā)展，促進了市政工程及城市公用設施的發(fā)展，城市物質(zhì)、文化生活達到了很高水平
工業(yè)化及人口增加產(chǎn)生了土地的問題、住房問題、交通問題、環(huán)境污染問題、社會問題


6、論述廣義建筑學理論對我國城市規(guī)劃的影響作用
7、從人居環(huán)境學觀點論述山地城市“三位一體”關系的空間美學意義


四．評析題
1、翻譯下列短文，并評析其蘊含的城市規(guī)劃思想
“上地方八十里，萬室之國一，千室之都四。中地方百里，萬室之國一，千室之都四。上地方百二十里，萬室之國一，千室之都四。以上地方八十里，與下地方百二十里，同于中地方百里。（管子。乘馬）
1.霍華德、柯布西耶規(guī)劃思想比較
共同點：解決大城市的擁擠和不衛(wèi)生狀況
不同點：霍華德——城市分散發(fā)展，在大城市周圍建設一系列規(guī)模較小的城市，從空想社會主義出發(fā)，理論奠基與社會改革理想。
柯布西耶——城市集中發(fā)展，通過對大城市結(jié)構的重組，全面改造城市地區(qū)，希望以物質(zhì)空間的改造來改造整個社會。

在中國7月1日是什么節(jié)？（答案為兩個字）

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