圖書簡介

品牌：博庫

詳情

基本信息

商品名稱：晨讀美文(2適用于高中2年級新課程高中語
作者：武漢外國語學校	定 價：21	開本：16開
出版社：湖北辭書	ISBN號：9787540319090	頁數：218
出版時間：2012-01-01	版次：2	商品類型：圖書
印刷時間：2012-01-01	印次：2

內容提要：

《晨讀美文(2)》由武漢外國語學校的數位一線教師傾力完成，欲打造晨讀美文第一品牌。《晨讀美文(2)》精選中外名家名篇，輔以名師的導讀，引導學生進入文章的情景之中。文后附以晨讀心得，方便學生寫下自己的感受。文章語言優美、生動，朗朗上口，非常適合學生晨讀使用，對提高學生的審美情趣和文化修養有良好的作用，是學生學習的良師益友。

目錄：

勵志美文
生命的一抹
盛裝舞步
寧靜以致遠
心田上的百合花
我的夢想
偉大與渺小
擁有的一刻
殘雪斷想
奔
永久的生命
時鐘
一個孤獨漫步者的遐想(節選)
林中小溪
最后的山
青春
無論你的生活如何卑微
樹
哲思美文
可以預約的雪
說笑
書房的窗子
燈下漫筆
死之默想
差不多先生傳
當我老了的時候
陰
方寸田園
一張紙
枯葉蝴蝶
書
讀滄海
談靜
論解嘲
寂寞書院冷
中年是下午茶
遇見
一朵午荷
窗外
情感美文
夜籟
握一把蒼涼
綿綿土
沙田山居
丁香花下
父親的新年
替古人擔憂
有一首歌
往事
海上
廢墟的召喚
我與地壇
蘇州拾夢記
與花兒攀談
一個倫敦人的假日
鄉村
自然美文
泰山日出
鄉土情結
月朦朧，鳥朦朧，簾卷海棠紅
雅舍
雪夜柴屋
梧桐樹
密西西比河風光
塞納河岸的早晨
晚秋初冬
一年四季(節選)

精彩試讀：

盛裝舞步初入大學的門檻，我發現有個同學和我很相像：。我們倆都長得人高馬大，都是一副睡不醒的樣子，而且都能言善辯。后來發現，他不僅和我同班，而且同宿舍，于是感情就很好。每天吃完了晚飯，我要在校園里散步，他必在路邊等我，伸出手臂說：年兄請——這家伙把我叫做年兄，好像我們是同科的進士或者舉人。我也說：請。于是就手臂挽著手臂(有點像一對情人)，在校園里遛起彎來，一路走，一路高談闊論。像這個樣子在美國是有危險的，有些心胸狹隘的家伙會拿槍來打我們。現在走在上海街頭恐怕也不行，但是70年代末、80年代初，在北京的一所校園的角落里遛遛，還沒什么大問題。當然，有時也有些人跟在我們身后，主要是因為這位年兄博古通今，滿肚子都是典故；而我呢，如你所知，能胡編是我吃飯的本事，我們倆聊，聽起來蠻有意思的。有些同班同學跟著我們，聽我們胡扯——從紀曉嵐一路扯到愛因斯坦，這些前輩在天之靈聽到我們的談話內容可能會不高興。到了期中期末，功課繁忙，大家都去準備考試，沒人來聽我們胡扯，散步的就剩下我們兩個人。我們倆除了散步，有時還跳跳踢踏舞。嚴格地說，還不是踢踏舞。此事的起因是：這位年兄曾在內蒙古插隊，對馬兒極有感情，一看到電視上演馬術比賽，尤其是盛裝舞步，他馬上就如癡如狂。我曾給他出過這樣的主意：等放了暑假，你回插隊的地方，弄匹馬來練練好了。他卻說，我們那里只有小個子蒙古馬，騎上去它就差不多了，怎么忍心讓它來跳舞——再說，貧下中牧民也不會答應，他們常說：糟蹋馬匹的人不得好死。然后，他忽然有了一個重要的發現：啊呀年兄，咱們倆合起來是四條腿，和馬的腿一樣多嘛……他建議我們來練習盛裝舞步，我也沒有不同意見——反正吃飽了要消消食。兩條大漢扣著膀子亂跳，是有點古怪，但我們又不是在大街上跳，而是在偏僻小路上跳，所以沒有妨礙誰。再說，我們倆都是出了名的特立獨行之士，無論是老師，還是學生干部，全都懶得來管我們。后來有一天，有個男同學經過我們練習舞步的地方——記得他是上海人，戴副小眼鏡——他看了我們一陣，然后沖到我們面前來說，像你們倆這樣可不行——不像話。說完就走了。這位同學走了以后，我們停了一會兒。年兄問道：剛才那個人說了什么？我說：不知道。這個人好像有毛病——咱們怎么辦？年兄說：不理他，接著跳！直到操練完畢我們才回宿舍拿書，去閱覽室晚自習。第二天傍晚，還在老地方，那位小眼鏡又來了。他皺著眉頭看了我們半天，忽然沖過來說：那件事還沒公開化呢！說完就又走了。這回我們連停都懶得停，繼續我們的把戲。但不要以為我們是傻子，我知道人家說的那件事是同性戀。很不巧的是，我們倆都是堅定的異性戀者，我的情況尚屬一般，年兄不僅是堅定的異性戀，而且還有點騷——見了漂亮女生就兩眼放光，口若懸河。當然，同樣的話，年兄也可以用來說我。所以實際情況是：說我們倆是同性戀，不僅不正確，而且很離譜。那天晚上那位眼鏡看到的，不是同性戀者快樂的舞蹈，而是一匹性情溫良的駿馬在表演左跨步……文化人類學指出，不同文化、不同價值觀的人之間，會發生誤解，明明你在做這樣一件事，他偏覺得你在做另外的事，這就是件誤解的例子。你若說，我們不該引起別人的誤會，這也是對的。但我們躲到哪兒，他就追到哪兒，老在一邊亂嘀咕。我和年兄在校園里操練舞步，有人看了覺得很可恥，但我們不理睬他。我猜這個人會記恨我們，甚至在心里用孟夫子的話罵我們：“無恥之恥，無恥矣！”我們不理他，是因為他把我們想錯了。順便說一句，孟老夫子的基本方法是推己及人，這個方法是錯誤的。推己往往及不了人，不管從誰那兒推出我們是同性戀都不對，因為我們不是的。但這不是說，我們拒絕批評。批評只要稍微有點靠譜，我們就聽。有一天，我們正在操練舞步，有個女同學從那兒經過，笑了笑說：狗撒尿。然后飄然而去。我們的步法和狗撒尿不完全一樣，說實在的，要表演真正的狗撒尿步法，非職業舞蹈家不可，遠非我二人的胯骨力所能及；但我們忽然認為，盛裝舞步還是用馬匹來表演為好。我早就從大學畢業了，靠寫點小文章過活，不幸的是，還是有人要誤解我。比方說，我說人若追求智慧，就能從中得到快樂；就有人來說我是民族虛無主義者——他一點都不懂我在說什么。他還說理性已經崩潰了，一個偉大的、非理性的時代就要降臨。如此看來，將來一定滿世界都是瘋子、傻子。我真是不明白，滿世界都是瘋子和傻子，這就是民族實在主義嗎？既然誰都不明白誰在說些什么，就應該互不答理才對。我在這方面做得不錯，我從來不看有痰氣的思辨文章(除非點了我的名)，以免誤解。至于我寫的這種幽默文章，也不希望它被有痰氣的思辨學者看到。P4-6

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