考研網 » 考試圖書 » 教育經典名著 » 愛彌兒（上下卷） » 全部考試圖書分類

圖書簡介

　　《愛彌兒，或論教育》，系法國資產階級民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭(1712—1778)的重要著作。此書寫于1757年，1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版。此書出版時，轟動了整個法國和西歐一些資產階級國家，影響巨大。這部書不僅是盧梭論述資產階級教育的專著，而且是他闡發(fā)資產階級社會政治思想的名著。
　　繼十六、十七世紀荷蘭和英國相繼發(fā)生的資產階級革命之后，十八世紀的西歐正處于資本主義經濟日益發(fā)展壯大，封建社會行將崩潰，更為深刻的資產階級革命即將到來的時期。這種情況在法國表現得尤為明顯。當時，法國是一個落后的封建專制國家，路易十四的“朕即國家”這句驕橫的名言，就反映了這種專權狀況。封建貴族和僧侶們憑借封建王權和神權對第三等級施加沉重的壓迫，使整個第三等級其中包括資產階級完全處于政治上無權的地位。在經濟上，封建貴族和僧侶們擁有大量的土地，控制著財政稅收大權，殘酷剝削和掠奪第三等級，特別是廣大工農勞苦大眾。但是，隨著資本主義生產的發(fā)展，資產階級的經濟實力日益擴大，使它再也不能容忍那種無權狀況了。反對封建壓迫，推翻君主專制制度，掃除資本主義發(fā)展的障礙，成了第三等級的共同要求。盧梭和其他資產階級啟蒙思想家的著作正是反映了這一要求。《愛彌兒》一書則是盧梭通過對他所假設的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述他的資產階級教育思想。
　　盧梭的教育思想是從他的自然哲學觀點出發(fā)的。按照這種觀點，他認為人生來是自由的、平等的；在自然狀態(tài)下，人人都享受著這一天賦的權利，只是在人類進入文明狀態(tài)之后，才出現人與人之間的不平等、特權和奴役現象，從而使人失掉了自己的本性。為了改變這種不合理的狀況，他主張對兒童進行適應自然發(fā)展過程的“自然教育”，教育的目的就是要培育資產階級理性王國的“新人”。在愛彌兒身上，盧梭就傾注了培育這種“新人”的理想。
　　盧梭的所謂自然教育，就是要服從自然的永恒法則，聽任人的身心的自由發(fā)展。因此，他認為，這種教育的手段就是生活和實踐，讓孩子從生活和實踐的切身體驗中，通過感官的感受去獲得他所需要的知識。他主張采用實物教學和直觀教學的方法，反對抽象的死啃書本。盧梭提倡的這種自然教育，在當時學校附屬于教會、以宗教信條束縛兒童的個性發(fā)展的情況下，應該說是具有反封建的革命進步意義的，他所渴求的資產階級的“個性解放”，在當時歷史條件下客觀上也是符合社會進步要求的。他所主張的實物教學和直觀教學的方法，盡管十分簡單，然而也有某些借鑒作用。但是，盧梭是一個唯心主義的“自然神論者”，他所主張的從兒童的個人愛好和興趣出發(fā)進行教育的“兒童中心論”，他所片面強調的要讓兒童從個人活動中求得知識，輕視對兒童進行系統(tǒng)的人類積累的科學文化知識的教育，都為后來流行于資本主義國家的實用主義的教育思想開了方便之門。
　　與自然教育密切相聯的，盧梭還主張對兒童進行勞動教育和自由、平等、博愛的教育，使之學會謀生的手段，不去過那種依高官厚祿的寄生生活，不受權貴的奴役，自由自在地享受大自然賦予的權利，人人平等，互助互愛。盧梭認為，只有經過這些教育，才能使兒童的心靈免受封建宗教偏見的扼殺，及早地養(yǎng)成支配自己的自由和體力的能力，保持自然的習慣。待他長到成年時，他就會善于選擇一個良好的制度，在沒有奴役的情況下，經營一小塊土地或一個作坊，謀求自己的幸福。盧梭的這些教育思想，對于當時的封建專制教育和宗教教規(guī)無疑是有力的批判，對于啟發(fā)第三等級特別是資產階級起來反對封建專制的斗爭，具有相當大的鼓舞力量。但是，這些教育充其量不過是培養(yǎng)一個自發(fā)的小資產者。
　　正如恩格斯指出的那樣：“十八世紀的偉大思想家們，也和他們的一切先驅者一樣，沒有能夠超出他們自己的時代所給予他們的限制。”盧梭也是這樣，盡管他的教育思想代表著資產階級的利益和要求，在當時起過反封建的進步作用，但是由于他所處的時代和他自己的階級局限性，他不懂得階級和階級斗爭的科學，因而也不懂得自人類劃分為階級以來，教育始終是帶有階級性的，是為一定的階級服務的工具。正因如此，他的自然教育理論后來為不少壟斷資產階級教育家所利用，他們把資產階級教育鼓吹為“超階級”、“超政治”的東西，為帝國主義欺騙勞動人民效勞。
　　本書共分五卷。盧梭根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內容和方法。在第一卷中，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時期，缺乏思維能力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三卷中，他認為十二至十五歲的少年由于通過感官的感受，已經具有一些經驗，所以主要論述對他們的智育教育。在第四卷中，他認為十五至二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中，他認為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。盧梭提出的按年齡特征分階段進行教育的思想，在教育史上無疑是個重大的進步，它對后來資產階級教育學的發(fā)展，特別是對教育心理學的發(fā)展，提供了極可貴的啟示。但是應該指出，這種分期以及把體育、智育和德育截然分開施教的方法，是不科學的。
　　《愛彌兒》一書對我國教育界也產生過一定的影響。早在1923年，曾由魏肇基根據英文節(jié)譯本譯成中文，由商務印書館出版。這次系根據法文原版全文譯出，分上下兩卷出版。為了使兩卷篇幅大致平衡，我們將第四卷《信仰自由》以后部分劃為下卷。書后附有盧梭的生平年表和人名、地名譯名對照表，供讀者研究參考。

目錄

盧梭（1712—1778）是法國杰出的啟蒙思想家、資產階級民主主義者。本書是他的一部重要著作。

同類熱銷圖書

書名	作者	出版社	價格	購買
給教師的建議(全一冊)	（蘇）B.A...	教育科學出版社	￥31.00 ￥23.30	詳情
愛彌兒（上下卷）	（法）盧梭..	商務印書館	￥62.00 ￥49.60	詳情
布盧姆教育目標分類學(完整版)分類學視野下的學與教及其測..	（美）安德..	外語教學與研究出..	￥35.90 ￥29.30	詳情
致青年教師	吳非 著	教育科學出版社	￥29.80 ￥22.40	詳情
教學機智(教育智慧的意蘊)/世界課程與教學新理論文庫	（加）范梅..	教育科學出版社	￥32.00 ￥25.30	詳情
黃全愈教育文集(當當網全國獨家銷售)	（美）黃全..	中國人民大學出版..	￥319.00 ￥188.20	詳情
陶行知名篇精選：教師版	方明　編	教育科學出版社	￥16.80 ￥12.50	詳情
大教學論	（捷）夸美..	教育科學出版社	￥18.00 ￥14.20	詳情
朱永新教育作品集（簽名版）	宋永新　著		￥730.80 ￥504.30	詳情
夏山學校的百年故事	（英）沃恩..	教育科學出版社	￥29.00 ￥21.80	詳情
學生第一	李希貴　著	教育科學出版社	￥39.80 ￥30.40	詳情
杜威教育名篇	趙祥麟，王..	教育科學出版社	￥19.80 ￥15.40	詳情
給中國教育的100條建議	朱永新　著	新華出版社	￥40.00 ￥30.00	詳情
孩子們，你們好！	（蘇）阿莫..	教育科學出版社	￥31.00 ￥24.60	詳情
給教師的101條建議（白金版）	[美]安奈特..	中國青年出版社	￥21.00 ￥12.80	詳情
學會關心：教育的另一種模式（第2版）	（美）諾丁..	教育科學出版社	￥32.00 ￥24.00	詳情
幸福與教育	（美）諾丁..	教育科學出版社	￥40.00 ￥30.00	詳情
教育漫話	（英）約翰..	教育科學出版社	￥15.00 ￥10.90	詳情
過去的教師	商友敬　主..	教育科學出版社	￥32.80 ￥26.00	詳情
陳鶴琴全集(第四卷)	陳鶴琴 著	江蘇教育出版社	￥80.00 ￥70.40	詳情
陳鶴琴全集(第二卷)	陳鶴琴 著	江蘇教育出版社	￥76.00 ￥57.00	詳情
育人三部曲（蘇霍姆林斯基）	蘇霍姆林斯..	人民教育出版社	￥37.50 ￥30.00	詳情
陳鶴琴全集(第一卷)	陳鶴 琴 ..	江蘇教育出版社	￥68.00 ￥51.00	詳情
和教師的談話/20世紀蘇聯教育經典譯叢	（蘇）JI.B..	教育科學出版社	￥17.00 ￥12.80	詳情
哈佛教育名著譯叢：教育管理的案例研究	（美）莫塞..	教育科學出版社	￥45.00 ￥35.70	詳情