母親(讀名著學(xué)語(yǔ)文)
- 所屬分類(lèi)：
- 作者：
（蘇）高爾基 著，于大衛(wèi)，樊彤，王嘉琪 編
- 出版社：
中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司
- ISBN：9787500126164
- 出版日期：2010-4-1
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原價(jià)：
￥16.00元
現(xiàn)價(jià)：￥11.00元
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圖書(shū)簡(jiǎn)介
《母親》是高爾基最有代表性的作品。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)第一次生動(dòng)地描寫(xiě)了工人階級(jí)反對(duì)地主、資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)制統(tǒng)治的革命斗爭(zhēng)，歌頌了無(wú)產(chǎn)階級(jí)不屈不撓的革命精神和英雄氣概，塑造了具有社會(huì)主義覺(jué)悟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的光輝形象，在世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。本書(shū)為該小說(shuō)的世界文學(xué)名著名家導(dǎo)讀版，為“語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)”的其中一冊(cè)。
目錄
巴威爾是一個(gè)普通工人，他參加了馬克思主義小組，讀革命禁書(shū)，并成了小組的領(lǐng)導(dǎo)人。工廠主借口改善工人生活條件，要從工人工錢(qián)里按每一盧布扣除一個(gè)戈比，用做沼地排水費(fèi)。巴威爾帶領(lǐng)工人同工廠主進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，但由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，不善于向群眾說(shuō)明真理，罷工失敗了，巴威爾也被捕入獄。
出獄后，巴威爾的覺(jué)悟得到了提高，開(kāi)始重視發(fā)動(dòng)群眾，把工人的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化到政治斗爭(zhēng)上來(lái)。在組織“五一”游行時(shí)，群眾的覺(jué)悟有了很大的提高，他們高唱革命歌曲，緊密地團(tuán)結(jié)在巴威爾的周?chē)?br> 后來(lái)巴威爾再次被捕，在接受法庭審判的時(shí)候，發(fā)表了激情洋溢的演說(shuō)，向群眾宣傳了革命真理，揭露了沙皇專(zhuān)制和資本主義的罪惡，并指出偉大的社會(huì)主義必將勝利。
母親開(kāi)始是一個(gè)逆來(lái)順受的普通勞動(dòng)?jì)D女，但在兒子巴威爾的影響下，思想迅速地成熟。兒子第一次被捕后，她就巧妙地把傳單送到工廠，母親也因工廠再次出現(xiàn)的活躍氣氛而備受鼓舞。“五一”游行時(shí)，她和兒子一起走上街頭，自覺(jué)投身到革命活動(dòng)中去。巴威爾再次被捕后，母親遵照黨的指示和革命知識(shí)分子生活在一起，常常裝扮成商販、修女等到處做革命宣傳工作，走上了更加寬廣的革命道路。母親最后在車(chē)站被捕前，機(jī)智而又勇敢地向群眾散發(fā)最后的傳單，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)斗爭(zhēng)到最后一刻。
《母親》展示了沙俄統(tǒng)治末期俄國(guó)社會(huì)的真實(shí)歷史畫(huà)卷。在小說(shuō)開(kāi)篇，作家生動(dòng)勾畫(huà)了沙皇統(tǒng)治下的工人們處在水深火熱之中的情況，當(dāng)時(shí)工人們還沒(méi)有覺(jué)悟，過(guò)著渾渾噩噩的生活；接著作家描寫(xiě)巴威爾等人的變化，他們渴望真理，渴望擺脫受壓迫的命運(yùn)，他們?yōu)榱俗非笮律畈慌聽(tīng)奚Ｗ骷疑羁痰亟沂玖斯と烁锩l(fā)生的必然性，真實(shí)地反映了時(shí)代精神。
《母親》告訴人們，馬克思主義和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合是俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的必由之路。在作品中反復(fù)突出的“真理”、“理性”就是馬克思主義。作品通過(guò)巴威爾父子兩代人的不同命運(yùn)揭示了這一真理。巴威爾的父親精神苦悶，經(jīng)常酗酒、打架、揍老婆，他在悲憤絕望中死去；而巴威爾接受馬克思主義，團(tuán)結(jié)、教育工人群眾，一起進(jìn)行了摧毀舊世界的斗爭(zhēng)，成為堅(jiān)定的革命者。而曾經(jīng)怯懦、在痛苦生活中逆來(lái)順受的尼洛夫娜走上革命道路的過(guò)程，則更進(jìn)一步深化了這一主題。
《母親》這部作品中，既有對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的憤怒和批判，又有對(duì)未來(lái)的憧憬和浪漫主義感受。《母親》廣泛地描寫(xiě)了革命者之間的人際關(guān)系。小說(shuō)對(duì)親情、愛(ài)情和友情的描寫(xiě)，展示了革命者崇高的精神世界，這是作者理想主義的表現(xiàn)。這種浪漫主義精神，并不完全是作家主觀情懷的抒發(fā)，也深深植根于現(xiàn)實(shí)的土壤，蘊(yùn)涵著歷史必然性的因素。無(wú)論是揭示老一代工人的悲慘命運(yùn)，還是再現(xiàn)新一代工人的覺(jué)醒，高爾基都力求在現(xiàn)實(shí)的發(fā)展進(jìn)程中把握現(xiàn)實(shí)。這種獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)畫(huà)面，反映了高爾基高超的藝術(shù)才能和深刻的哲學(xué)思想。
