圖書簡介
《金融的邏輯》繼暢銷書《為什么中國人勤勞而不富有》之后，陳志武在新作《金融的邏輯》中繼續尖銳追問中國的出路問題。
《金融的邏輯》深入淺出地從財富的文化和制度基因談起，告訴讀者：金融到底是怎么回事？危機之后，金融市場是否會終結？人類社會為什么要金融市場？金融交易除了讓華爾街、金融界賺錢之外，對社會到底有沒有貢獻、有沒有創造價值？如果有的話，是如何貢獻的？如何創造價值的？金融的邏輯是什么？
《金融的邏輯》作者密切關注中國社會轉型問題，全面駁斥了市場上流行的《貨幣戰爭》關于金融“陰謀論”的謬論，觀點振聾發聵，再次起到了痛擊時弊清迷局的效果。
作者簡介
陳志武，美國耶魯大學管理學院金融經濟學教授，中國金融博物館首席顧問，最具影響力的華人經濟學家之一。 自1990年獲耶魯大學金融經濟學博士學位以來，陳志武教授先后在威斯康辛大學、俄亥俄州立大學、美國耶魯大學等世界一流大學任教，并被北京大學、清華大學等國內著名學術機構聘為特聘教授或訪問教授。 陳志武教授一直是世界金融學和金融資產定價領域最具有創造力和最活躍的學者之一，獲得過美國默頓．米勒(諾貝爾經濟學獎得主)研究獎、芝加哥期權交易所研究獎等多項重大學術獎勵。2000年，一項頗得全球經濟學家首肯的世界經濟學家排名出爐，在前1000名經濟學家中，有19人來自中國，陳志武教授排名第202位；2006年，《華爾街電訊》將陳志武教授評為“中國十大最具影響力的經濟學家”之一。 陳志武教授擁有國內經濟學術界少見的政治經濟學視野，更為重要的是，他也是國內鮮見的能用現代經濟學和金融學的源流把事情說得很清楚的經濟學家。 “為什么中國人勤勞而不富有”、“金融創新在經濟發展過程中扮演什么角色”、“治國的金融之道”等觀點啟發了更多人對轉型中的中國社會、經濟的思考。 2008年出版的中文著作《為什么中國人勤勞而不富有》、《非理性亢奮》成為當年度最具影響力的財經讀物之一。其中《為什么中國人勤勞而不富有》榮獲“2008和訊華文財經圖書大獎”之“年度財經圖書大獎”和“最佳原創學術類”大獎，并入選多家專業媒體評選的2008年度最值得珍藏圖書。
目錄
《金融的邏輯》目錄：
《金融的邏輯》序言：金融是什么？
金融到底是怎么回事？危機之后，金融市場是否會終結？人類社會為什么要金融市場？金融交易除了讓華爾街、金融界賺錢之外，對社會到底有沒有貢獻、有沒有創造價值？
《金融的邏輯》第一部分 資本化的邏輯
《金融的邏輯》第一章 中國的錢為什么這么多？
今天的世界到底是怎么回事？是不是已經有一種全球金融大泡沫，而且會像一些人預測得那樣不久要破滅？這些的確是新時代的新現象，我們不妨借這種難得的歷史時期，來重新審視資本的奧秘。
《金融的邏輯》第二章 中國錢多了為什么許多人并不感到富有？
親情、友情實現的互助互惠式隱性金融交易被錢化之后，如果顯性金融保險、信貸、養老、投資產品又無法跟上，中國人在錢多的同時，可能反而對未來更感到不安，不僅使中國的內需無法增長，使中國經濟增長繼續依賴出口，也讓中國人的幸福感下降。
《金融的邏輯》第三章 西方的興起是因為掠奪的銀子多嗎？
過去，我們只把銀子、金子、銅錢看作錢。也正是由于這種“錢”觀，到今天還有許多學者認為之所以西方國家在近代興起，是因為它們從墨西哥等拉美國家掠奪了太多的銀子！說是這樣才使西方國家有了“錢”！
《金融的邏輯》第四章 掠奪對西方的崛起貢獻有多大？
掠奪在先、發展在后。這樣的結論下起來當然簡單直接，爽快過癮，也符合我們在中學和大學接受的歷史教育的邏輯。只不過這種結論經不起仔細推敲。
《金融的邏輯》第五章 資本化是美國資本主義的核心精神
當年英國盛世靠的是它的海外商業貿易，而美國盛世靠的是它的科技創新。前者需要的是債務、銀行和保險，而后者需要的是以股票為代表的風險資本。這就是為什么美國比當年的英國更需要一個活躍、發達的股票交易和股權融資市場。那么，中國需要什么樣的金融？
《金融的邏輯》第二部分 金融的邏輯
《金融的邏輯》第六章 治國的金融之道
平均四五十年農民起義一次，兩三百年改朝換代一次。這種規律似乎兩千年沒怎么變。對中國未來感興趣的人們自然會問：歷史規律還會不會重復？如果不想讓它再重復，從金融技術角度而言又有什么辦法呢？
第七章 政府有錢不如民間富有
為什么當年負債累累的國家后來良性發展，根植出民主、自由與繁榮，而政府富有的國家后來卻停滯不前、甚至走向衰敗？為什么不管是過去還是今天，一國的民主法治似乎跟其政府負債水平高度相關？借錢花的國家反而比最大化存錢的國家，更能催生出某種制度？“政府總是缺錢”是否成了民主憲政制度的催化劑？“國富”是否反而給掌權者以壓制民權、踐踏法治的底氣呢？
《金融的邏輯》第八章 中國人的理財前景 56
不管你的財富有多少，理財的問題是每個人都無法回避的，保值、增值、養老、保險、在未來和今天的錢之間做合理配置等等，這些都是每個人要考慮的現實問題。那么，該如何管理財富呢？
《金融的邏輯》第九章 反思高利貸與民間金融 59
為了解決高利貸問題，最好的辦法是什么？從20世紀50年代初開始，我們的做法是禁止所有的民間借貸，由國家全面壟斷金融借貸，把任何民間金融機構都宣布為非法。這是不是最好的選擇？
《金融的邏輯》第十章 中國是否會發生金融危機？ 67
晚清中國涉足股票之后的頭100年里，為什么金融危機頻頻發生？是什么使中國的“金融洋務運動”這么艱難？當時導致金融危機的要素在今天的中國是否還存在呢?
《金融的邏輯》第十一章 金融現代化為何如此艱難？ 71
在現代中國之前民間借貸、錢莊票號等傳統金融的發展似乎能以一定規模進行，但現代銀行和證券市場卻難以前進，我們到底如何理解這種差別？是什么在妨礙中國金融的進一步發展？
《金融的邏輯》第三部分 金融危機的邏輯
《金融的邏輯》第十二章 從美國次貸危機中學到什么？ 75
這次由次級按揭貸款引發的金融危機結局會如何？是否會導致美國式金融經濟全面崩盤？現在的問題是否真的是“如何拯救美國”的問題？給中國的啟示又是什么呢?
《金融的邏輯》第十三章 政府為解救危機而持股銀行不是國有化 81
金融危機之下，從美國到英國等國家，都在由政府接管銀行、券商或保險公司，要么全資國有，要么由國家實質性控股。這是不是對過去20余年私有化的反動，是不是“再國有化”的起點呢?
《金融的邏輯》第十四章 金融危機之下，美國的借貸消費模式會改變嗎？ 85
現在，次貸危機引發了幾乎是全面的金融危機，甚至正在挑戰整個美國社會的生活方式，挑戰這種借貸消費支撐的經濟模式，挑戰美國金融資本主義模式。這種模式的未來會如何？將要終結嗎？
《金融的邏輯》第十五章 消費驅動型模式不會改變 89
雷曼兄弟破產、美林被收購、AIG急需巨額現金來擺脫財務困境，這些同時襲來的危機是美國次貸危機的深化。這會沖擊美國“信貸驅動消費”的經濟模式，但這種模式不會終結，只是其程度將會有實質性收斂。
《金融的邏輯》第四部分 股市的邏輯
《金融的邏輯》第十六章 中國股市怎么了？ 91
在社會對炒股從負面轉向正面、大學畢業生競相爭取基金公司工作崗位之后，中國是不是從此有了健康的股市文化？還是這表面看像“股市文化”，但實為傳統中國“賭博文化”的翻版呢？
《金融的邏輯》第十七章 從國有銀行A股上市中看到什么？ 93
當國內股市基本只對國有企業開放時，中石化、中國銀行、工行上市當然也轟動，但背后沒有一個活生生的創業故事，不會帶動未來中國的任何精神，不管是創業精神，還是創新精神。
《金融的邏輯》第十八章 資本市場與法治發展的互動 95
有利于市場發展的法律固然令人渴望。但是，如何才能達到這一境界？什么東西可以更好地促進法治的變革？法律如何變革才能為經濟的持續發展提供條件呢？
《金融的邏輯》第五部分 文化的金融學邏輯
第十九章 對儒家文化的金融學反思 114
除了儒家外是否有別的更“好”的社會秩序安排？西方文明真的只是物質文明，而東方文明是更高尚的精神文明嗎？會不會是東方的物質文明和精神文明都落后呢？
《金融的邏輯》第二十章 儒家“孝道”文化的終結與中國金融業的興起 123
為什么中國金融業的潛力極大并隱含著巨大的商機呢？這不僅可以從企業融資、把未來收入流作金融證券化的角度來理解。更重要的是，社會轉型正在逼迫人們減少甚至放棄對儒家“孝道”文化的依賴，轉而依靠正式的保險與其它金融證券市場，由市場逐漸取代家庭為個人提供經濟保障。
《金融的邏輯》第二十一章 儒家文化與中國金融發展的滯后 128
自1860年代跟工業科技一起進入中國的西方證券技術，到今天是否已真的扎根？股票、債券、基金、金融權證等現代金融技術在中國是否還水土不服？如果還不服，到底缺少哪些土壤或土質？
《金融的邏輯》第二十二章 市場經濟是個人解放的必由之路 138
如果年輕人自己通過按揭貸款買房、結婚，自己以后賺了錢還銀行，自己花自己的錢，而父母把積蓄買養老保險、養老基金，等退休后花自己的投資回報錢，那不是讓大家都更有自尊、自由嗎？
《金融的邏輯》最后的話：
發展金融是中國唯一的出路 12
金融證券品種的發展不發展，最終不僅僅影響到GDP的增長快不快，而且會影響到我們到底娶什么樣的媳婦，嫁什么樣的丈夫，有多少自己的自主權和個人尊嚴。
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