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2011年考研政治真題及參考答案

一、單項選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。

1、我國數(shù)學家華羅庚再一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導的選法，對此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點來說愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費一個粉筆頭，反而不合適。因為就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題——這就是一個優(yōu)選問題所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要 ( C )

A注重量的積累

B保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性

C堅持適度原則

D全面考率事物屬性的多樣性

2、社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會性質(zhì)的是：( D )

A社會形態(tài)

B地理環(huán)境

C人口因素

D生產(chǎn)方式

3、馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險的跳躍”，“這個跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者”。這是因為只有商品變?yōu)樨泿? D )

A貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本

B價值才能轉(zhuǎn)化為使用價值

C抽象勞動才能轉(zhuǎn)化為具體勞動

D私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動

4、鄧小平指出：“社會主義究竟是個什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有搞清楚，可能列寧的思路比較好，搞了個新經(jīng)濟政策，但是最后蘇聯(lián)模式僵化了”，列寧新經(jīng)濟政策關(guān)于社會主義的思路之所以“比較好”是因為：( B )

A提出了比較系統(tǒng)的社會主義建設綱領(lǐng)

B根據(jù)俄國的實際情況來探索社會主義建設的道路

C為俄國找到一種比較成熟的社會主義發(fā)展模式

D按照馬克思恩格斯關(guān)于未來的設想來建設社會主義

5、1927年大革命失敗后，黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，則革命根據(jù)地能夠在中國長期存在和發(fā)展的根本原因是( A )

A中國是一個政治、經(jīng)濟、文化皆發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會

B良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展

C相當力量正式紅軍的存在

D黨的領(lǐng)導及其正確的政策

6、社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度，既包括非公有制經(jīng)濟。把非公有制度納入社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度中，是因為非公有制經(jīng)濟( B )

A是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟成分

B是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分

C視為社會主義服務的經(jīng)濟成分

D在社會主義初級階段不占主體地位

7、黨的十七大通過的黨章把“和諧”與“富強民主文明 ”一起作為社會主義現(xiàn)代化建設的目標寫入了社會主義初級階段的基本路線，其原因在于社會和諧是( A )

A 中國特色社會主義的本質(zhì)屬性

B 中國傳統(tǒng)文化的價值取向

C 經(jīng)濟建設的內(nèi)在要求

D 解決收入分配差距的重要途徑

8、深化文化體制改革，要堅持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務是( A )

A繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面多層次多樣化的文化需求

B保障人民群眾基本的文化權(quán)益

C構(gòu)建覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務體系

D加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設

9、從1840年到1919年的80年間，中國人民對外來的侵略進行了英勇頑強發(fā)的反抗，但歷次的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國的失敗，中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國條約而告終，從中國內(nèi)部分析，其根本原因是：( B )

A軍事戰(zhàn)略錯誤

B。社會度的腐敗

C。經(jīng)濟技術(shù)的落后

D。思想觀念的保守

10、1953年9月，彭德懷在一份報告中說，抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利證明：西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代一去不復返了。這場戰(zhàn)爭的勝利：( B )

A。結(jié)束了西方列強霸權(quán)主義的歷史

B。打破了美國軍隊不可戰(zhàn)勝的神話

C。奠定了民族獨立人民解放的基礎(chǔ)

D。贏得了近代以來中環(huán)民族反抗外敵入侵的第一次完全勝利

11、社會主義法律在國家和社會生活中的權(quán)威和尊嚴是建設社會主義法治國家的重要條件。法律權(quán)威式就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指：( B )

A。法德強制性

B。法德不可抗性

C。法的合理性

D。法的規(guī)范性

12、法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務性規(guī)范三種規(guī)范形式來實現(xiàn)的，其中，義務性規(guī)范是告訴人們：( D )

A。不得或者不準做什么

B。可以或者有權(quán)做什么

C。應當或者必須做什么

D。能夠或者不能做什么

13、道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功能，其中最突出也是最重要的社會功能是( C )

A 辯護功能

B 溝通功能

C 調(diào)節(jié)功能

D 激勵功能

14、理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實，在

現(xiàn)實中有多種類型。從層次上劃分，理想有( A )

A個人理想和社會理想

B道德理想和政治理想

C生活理想和職業(yè)理想

D崇高理想和一般理想

15、2010年10月1日，“嫦娥二號“衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功”奔月“，

實現(xiàn)了我國( D )

A深空探測“零的突破”

B首次月球軟著陸和自動巡視勘測

C首次月球樣品自動取樣返回探測

D運載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至締約轉(zhuǎn)移軌道等多項技術(shù)突破

16、2003年3月，美國率其盟友發(fā)動了長達7年之久的對伊拉克戰(zhàn)爭，給伊人民造成了

慎重災難。2010年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊從伊拉克撤離。這表明，美國在多重壓力下( A )

A調(diào)整軍事部署

B改變先發(fā)制人戰(zhàn)略

C專項本土反恐為主

D放棄單邊主義

二、多項選擇題：17~33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17、1971年迪斯尼樂園的路徑設計獲得了“世界最佳設計”獎，設計師格羅培斯格卻說：

“其實那不是我的設計”，原因是在迪斯尼樂園主題工程完后，格羅培斯格暫停修樂園里的道路，并在空地上灑上草種，五個月后，樂園里綠草茵茵，草地上被游客走出了不少寬窄不一定的小路，格羅培斯格根據(jù)這些行人踏出來的小路鋪設了人行賦了“優(yōu)雅自然、簡潔便利、個性突出”的優(yōu)秀設計，格羅培斯格設計智慧我們認識和實踐活動的啟示：( AB )

A 、要從生活實踐中獲取靈感 B、要尊重群眾的實踐需求

C、不要對自然事物作任何改變 C、要對事物本來面目做直觀反應

18、在資本主義社會里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操縱，控制社會的主要方式有( AB )

A. 通過“參與制”實現(xiàn)其在經(jīng)濟領(lǐng)域中的統(tǒng)治

B. 通過同政府的“個人聯(lián)合”實現(xiàn)其對國家機器的控制

C. 通過政策咨詢機構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策

D. 通過新聞媒體實現(xiàn)國民思想意識的統(tǒng)一性

19、2008年由美國次貸危機引發(fā)了全球性的經(jīng)濟危機，很多西方人感嘆這一經(jīng)濟危機，從根本上仍未超出一百多年前馬克思在(資本論)對資本主義經(jīng)濟危機的精辟分析，馬克思對資本主義經(jīng)濟危機科學分析的原創(chuàng)性主要是( AB )

A 指明經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩

B 提示造成相對過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制

C 指出經(jīng)濟危機的深層根源是人性的貪婪

D 強調(diào)政府對經(jīng)濟危機的干預是擺脫經(jīng)濟危機的根本出路

20、19世紀中葉，馬克思恩格思把社會主義由空想變?yōu)榭茖W，奠定這一飛躍的理論基石是( CD )

A階級斗爭說

B勞動價值論

C唯物史觀

D剩余價值論

21、在社會主義中國化的過程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，這兩大理論體系一脈相承主要體現(xiàn)在，二者具有共同的( ABC )

A 馬克思主義的理論基礎(chǔ)

B 革命和建設的根本任務

C 實事求是的理論基礎(chǔ)

D 和平與發(fā)展的時代背景

22、社會主義市場經(jīng)濟體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的融合，這一他特點既具有社會主義制度特征，有具有市場經(jīng)濟的一般特征。社會主義市場經(jīng)濟體制體現(xiàn)社會主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在( ABC )

A. 在所有制機構(gòu)上，以公有制為主體、多有制經(jīng)濟共同發(fā)展

B. 在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存

C. 在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民的利益為出發(fā)點和歸宿

D. 子啊資源配置上，以市場為手段，市場的基礎(chǔ)性作用

23、毛澤東指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各名族的團結(jié)，這是我們爭取一定要勝利的基本保證。”這一思想對于我們在新的歷史條件下處理民族關(guān)系方面的意義有( ABCD )

A。民族關(guān)系始終是我們這個多民族國家至關(guān)重要的政治和社會關(guān)系

B。民族問題始終是建設中國特色社會主義必須認真解決的一個重大問題

C。鞏固和發(fā)展各民族的團結(jié)關(guān)系到國家統(tǒng)一和邊疆鞏固

D。加強和鞏固各民族的團結(jié)是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求

24、改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設棋盤上的三個緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，第一步下好了，相互促進，就會全局皆活：如果有一著下不好，其他兩步也會進入困境，還可能全局受挫。改革開放以來，黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累需要原則包括( ACD )

A。保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進

B。把實現(xiàn)社會穩(wěn)定座位促進改革、發(fā)展的根本出發(fā)點

C。把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來

D。把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點

25、做大分好社會財富這個“蛋糕”始終是我國政府面臨的重大任務。做大“蛋糕”是政府的責任，分好“蛋糕”是政府的良知、合理調(diào)整收入分配關(guān)系、分好社會財富這個“蛋糕”是：( ABCD )

A、實現(xiàn)社會公平的重要體現(xiàn)

B、解決當前收入分配領(lǐng)域突出問題的需要

C、實現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求

D、為了使人民共享改革發(fā)展的成果

26、辛亥革命是我國近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，這次革命( BCD )

A。提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原則

B。建立了中國近代史上第一個資產(chǎn)階級政黨

C。制定了比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)

D。結(jié)束了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國

27、第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺灣、澎湖列島歸還中國的有關(guān)的是：( BD )

A《德黑蘭宣言》

B《開羅宣言》

C《雅爾塔協(xié)定》

D《彼茨坦公告》

28、延安整風運功是一場偉大的思想解放運動。這一運動最主要的任務是反對主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為( AC )

A。教條主義 B。形式主義 C。經(jīng)驗主義 D。宗派主義

29、中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造的思想，從我國的實際出發(fā)，開創(chuàng)了一條有中國特急的合作化道路，成功地實現(xiàn)了對個體農(nóng)業(yè)的社會主義改造，其歷史經(jīng)驗主要有( BCD )

A國家用先進的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟

B遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t

C在土地改革后不答時機地引導個體農(nóng)民走互助合作道路

D采取從互助到初級社再到高級社的逐漸過渡形式

30、刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須的具有全局性、根本性的準則，我國刑法明文規(guī)定的基本原則有( ACD )

A、罪刑法定原則

B、疑罪從無原則

C、罪刑相當原則

D、適用刑法一律平等原則

31、有位科學家曾說過：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設。”這句話表明一個人只有從內(nèi)心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權(quán)威，由此可得( AB )

A 法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)

B 法律權(quán)威不可能完全建立在外在強制力的基礎(chǔ)之上

C 法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別

D 法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)

32、2010年1015日至18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議在京舉行，全會審議通過的《中共忠言關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二五個建設的建議》強調(diào)，在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅持社會主義更加關(guān)注：( ABCD )

A 以人為本

B 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

C統(tǒng)籌兼顧

D 保障和改善民生，促進社會公平公正

33、2010年4月13日，胡錦濤主席在核安全峰會上發(fā)表題為《攜手應對核安全挑戰(zhàn) 共同促進和平與發(fā)展》的講話，強調(diào)中國本著負責的態(tài)度，高度重視核安全，堅決反對核擴散和核恐怖主義，為此作出了一系列積極努力，其中包括( ABCD )

A。全面加強核安全能力

B。嚴格履行核安全國際義務

C。重視并積極參與國際核安全合作

D。積極向發(fā)展中國家提供核安全援助

三、分析題：34~38題，每小題10分，共50分。要求綜合所學知識分析材料回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

34、

1，從實踐是人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)的角度說明為什么“垃圾是放錯地方的資源？”5分

2，運用矛盾分析方法說明“沒有退路就多想出路”5分

答：1，實踐是人與自然辨證關(guān)系的基礎(chǔ)，在實踐中，人把自然界即作為自己的直接的生活資料，又作為自己生命活動的對象和工具，變成人的無機的身體，實踐是人從統(tǒng)一的自然界分化出來之后，就從總體上根本上更深刻更全面的依賴于自然和社會的物質(zhì)運動規(guī)律，因此，實現(xiàn)他們的和諧統(tǒng)一便成為人類必須面對的永恒主題。當今世界出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境、資源、人口等全球性問題并不單純是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴重或缺，實際也是人與自然關(guān)系的嚴重失衡，這說明在實踐活動中，如果人類能夠處理好人與自然的關(guān)系，垃圾就能變成資源，如果人類不能夠處理好人與自然的關(guān)系，那么資源也會變成垃圾，那就會危及人類自身的生存和發(fā)展。

矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性相互聯(lián)系相互制約的原理，告訴我們，我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握統(tǒng)一，從統(tǒng)一中把握對立，垃圾問題反應了人與自然之間的矛盾，如果處理方法不當，就會嚴重威脅人類的生存和發(fā)展，如果處理方法得當，就會使人與自然的關(guān)系和諧統(tǒng)一，有利于人類的生存和發(fā)展。

矛盾是事物發(fā)展的動力，矛盾統(tǒng)一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用原理說明事物的發(fā)展不僅表現(xiàn)為相反相成，而且表現(xiàn)為相輔相成。從以上材料來看，包括垃圾問題在內(nèi)的全球性問題已經(jīng)嚴重的威脅了人類的生存和發(fā)展，在這個問題上我們已經(jīng)沒有退路可言，唯一的辦法就是以科學發(fā)展觀為指導，發(fā)揮主觀能動性，多想出路，創(chuàng)造條件，在實踐中實現(xiàn)人與自然的和諧相處以及社會與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

1，從“打橄欖球”和“唱大合唱”的形象比較中，說明我國政黨制度的特點和優(yōu)點 5分

2，我國各民主黨派在社會主義建設中如何發(fā)揮參政議政的作用？ 5分

答：1，在我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨；中國共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同目標，都以四項基本原則為共同準則；各民主黨派都參加國家政權(quán)，參與國家事物的管理，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導人選的協(xié)商，參與國家方針政策，法律法規(guī)的制定執(zhí)行；中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動準則。

2，民主黨派成員，無黨派人士在人民代表大會中發(fā)揮的重要作用，在各級政府和司法機關(guān)擔任領(lǐng)導職務，在中國人民政治協(xié)商會議中發(fā)揮重要作用。

36,

1，為什么說中國共產(chǎn)黨的成立“是開天辟地的大事變”？ 4分

2，結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立以來中國社會變革的歷程，說明“主義”和“信仰”是怎樣成為“力量”的？ 6分

答：1，它給災難深重的中國人民帶來了光明和希望。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國人民有了可以

信賴的組織者和領(lǐng)導者，中國革命有了堅強的領(lǐng)導力量，中國革命出現(xiàn)了新的局面。

2，旗幟問題至關(guān)重要，馬克思主義和中國工人運動相結(jié)合產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，在中國共產(chǎn)

黨領(lǐng)導下，從理論到實踐，我們實現(xiàn)了馬克思主義的中國化，在中國化馬克思主義的指導下，近代中國社會發(fā)生了兩次歷史性的巨變，第一次是新民主主義革命和社會主義革命的勝利，把一個半殖民地半封建的舊中國變成了一個社會主義新中國，實現(xiàn)了國家獨立和人民解放。第二次是發(fā)生在改革開放之后，在中國特色社會主義體系的指導下，我國社會實現(xiàn)了又一次的歷史性巨變，從封閉條件下搞計劃經(jīng)濟的國家轉(zhuǎn)變成一個開放經(jīng)濟條件下實行社會主義市場經(jīng)濟的國家，找到了一條適合中國國情的中國特色社會主義道路。在這個過程中，我們先后實現(xiàn)了三步走戰(zhàn)略的前兩步，正在朝著全面建設小康社會的奮斗目標闊步前進。正是在馬克思主義指導下，我國社會發(fā)生了翻天覆地的歷史性巨變，我們正在完成的國家繁榮富強和人民共同富裕的歷史性任務。這些都說明馬克思主義作為一種“主義”和“信仰”已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了一種巨大的推動力量，它推動著我國社會向著富強、民主、文明、和諧的目標順利前進。

1，如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”？ 6分

2，為什么說郭明義的先進事跡是“簡單中的偉大“？ 4分

答：1，“給人溫暖”體現(xiàn)了人生的社會價值，“給自己幸福”體現(xiàn)了人生的自我價值，這句話說明了個人價值與社會價值的辯證關(guān)系，人生的自我價值和社會價值既相互區(qū)別又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價值的勞動統(tǒng)一體，一方面人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，另一方面人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值人生的自我價值就無法存在，人生的社會價值是人生的最基本內(nèi)容。

2，改革開放以來，郭明義是大量涌現(xiàn)出的道德模范人物的杰出代表。從郭明義的先進事跡

來看，他所作的許多好人好事看上去都很普通很平常，甚至很“簡單”，但他所體現(xiàn)出來的一種道德力量確實崇高和偉大的，作為道德模范他是一位自覺踐行社會道德要求的典范，反映了社會進步的時代精神，一個道德模范就是社會上豎起的一個標桿，一面旗幟，就是在群眾中的一種導向一個追求，榜樣的力量是無窮的，道德模范的典型形象能夠帶給人以極大的精神鼓舞和心靈感染，對社會良好風尚的形成起著巨大的推動作用，從這一點說，他的先進事跡即是簡單的又是偉大的。

1，針對材料中所反映的西方某些人士對中國的“捧”與“批”，談談什么是“真實的中國”以及中國的責任是什么。 10分

答：材料中的西方某些人士之所以對中國會“捧”和“批”，是因為他們并不了解一個真實的中國。中國現(xiàn)代化走到今天，先進與落后并存，新舊矛盾交織，面臨諸多前所未有的挑戰(zhàn)，中國仍然處于社會主義初級階段，仍然屬于發(fā)展中國家。這就是我們的基本國情，這就是一個真實的中國。

中國將堅定不移的走和平發(fā)展道路，繼續(xù)堅持改革開放，繼續(xù)貫徹獨立自主外交政策，從國內(nèi)來講，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展，是中國政府和人民的理念和行動。從外交和國際來說，中國在追求自身發(fā)展的過程中，將繼續(xù)以促進人類的共同發(fā)展和繁榮為己任，中國將繼續(xù)尋求和擴大和各國的利益交匯點，中國作為一個負責任的發(fā)展中大國，愿與國際社會一道對推動實現(xiàn)社會的和諧和可持續(xù)發(fā)展貢獻力量，總之，堅持改革開放堅持和平發(fā)展，這就是中國的責任。