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中南財經(jīng)政法大學研究生專業(yè)介紹：政治經(jīng)濟學

政治經(jīng)濟學

中南財經(jīng)政法大學政治經(jīng)濟學學科是從20世紀50年代發(fā)展起來的。當時，中南財經(jīng)學院是由中南各省的中原大學、中山大學、湖南大學、廣西大學、江西大學和河南大學的財經(jīng)系科合并調(diào)整而組建的，所以，政治經(jīng)濟學專業(yè)集中了中南各省區(qū)的力量，在人才、資料各方面都比較強。這使學校的政治經(jīng)濟學學科的發(fā)展一開始就有了一個較好的基礎。

一、學科發(fā)展歷程與學術(shù)貢獻

該學科的發(fā)展和建設可以劃分為兩個大的時期，即改革開放前后兩個時期，前一個時期可以分成三個階段，后一時期可以分為兩個階段。

（一）初創(chuàng)與曲折的發(fā)展時期：20世紀50年代—70年代末

初創(chuàng)時期歷經(jīng)艱辛，成績輝煌，在全國產(chǎn)生了較大的學術(shù)影響。之后，由于受政治運動的影響，其發(fā)展十分曲折艱難。這一時期大致上可以分為以下三個發(fā)展階段：

1.初創(chuàng)階段：1950—1958年。

20世紀50年代，學校的政治經(jīng)濟學學科以著名經(jīng)濟學家馬哲民教授、朱劍農(nóng)教授為帶頭人，集結(jié)了剛從中央黨校畢業(yè)的張?zhí)熳�、龐博從，中國人民大學研究生班畢業(yè)回校的張寄濤、楊懷讓、自鴻彥、王時杰、郭慧珍、邱丹、劉興邦等教授，力量比較強，是全國理論界比較活躍的一支學術(shù)隊伍。

馬哲民（1899—1980）教授在解放前就是全國著名的馬克思主義經(jīng)濟學家。早年畢業(yè)于武昌外國語�？茖W校和福州高等工業(yè)學校，后去德國柏林大學學習社會學。“五四”運動后回國，在上海參加馬克思主義學會、中國社會主義青年團，并與陳潭秋創(chuàng)辦《中外通訊社》。1922年赴日本早稻田大學學習政治經(jīng)濟學，并積極從事革命活動。大革命失敗后，曾先后在暨南大學、北平師范大學、中國大學、廣西大學等多所學校講授馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、社會發(fā)展史等課程。曾著有《國際帝國主義論》、《經(jīng)濟史》、《社會進化史》、《帝國主義基礎知識》、《社會經(jīng)濟概論》、《精神科學概論》、《新社會學》、《論抗戰(zhàn)建設經(jīng)濟問題》等書，在全國產(chǎn)生了很大影響。解放后，曾一度任武漢大學法學院院長；50年代任中南財經(jīng)學院院長，對推動學校政治經(jīng)濟學發(fā)展起到了十分重要的領(lǐng)導和學術(shù)帶頭人的作用。

朱劍農(nóng)教授（1910—1986）也是全國著名的馬克思主義經(jīng)濟學家。他從1927年開始接觸馬克思主義理論起，50余年矢志不渝地致力于研究馬克思主義政治經(jīng)濟學和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學理論，在關(guān)于半封建半殖民地舊中國的農(nóng)村經(jīng)濟和土地制度方面，在社會主義政治經(jīng)濟學領(lǐng)域，以及在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學等方面，進行了深入系統(tǒng)的探索。早年參加革命，1935年出獄后，到日本民治大學留學，研究農(nóng)村經(jīng)濟，并對比研究了中、日兩國農(nóng)村社會經(jīng)濟性質(zhì)和階級關(guān)系狀況。同期閱讀了大量日譯本馬列著作，深受著名馬克思主義經(jīng)濟學家河上肇的思想影響，從此立志以畢生精力深入研究馬克思主義經(jīng)濟理論。回國后，曾先后在四川大學、安徽大學、湖南大學任經(jīng)濟學教授，宣傳馬克思主義政治經(jīng)濟學。解放后，朱劍農(nóng)緊密聯(lián)系社會主義建設的實際，運用馬克思主義的原理和方法研究現(xiàn)實經(jīng)濟問題，寫出了大量的經(jīng)濟學論著。1950年，他出版了《歷史唯物主義土地政策教程》；1955年，他又寫成《我國過渡時期的生產(chǎn)資料所有制》一書。此后，有《價值及價值規(guī)律在各種社會制度下的作用》、《我國過渡時期的農(nóng)業(yè)地租》、《社會主義制度下的商品生產(chǎn)和價值規(guī)律》、《土地肥力經(jīng)濟原理》等有影響的著作問世。他較早地論證了社會主義社會各種勞動產(chǎn)品，不論是生產(chǎn)資料還是消費資料，都是商品，并指出了價值規(guī)律對社會主義生產(chǎn)亦有一定作用，被學術(shù)界公認為是“寬派論”（即主張生產(chǎn)資料也是商品的觀點）的主要代表者之一。

20世紀50年代，由于學校的政治經(jīng)濟學學科隊伍實力強勁，科研水平較高，因而在全國影響較大，與武漢大學、華中師范大學、中共湖北省委黨校一道被經(jīng)濟學界譽為“湖北經(jīng)濟學界的四大金剛”。

這一階段在教學方面的特點主要是使用蘇聯(lián)的政治經(jīng)濟學教課書，當時叫四、六分冊，也叫黃皮本（因為封頁是黃色的）。當時把它作為學生學習的主要教材，也作為教學和科研的主要依據(jù)。這本書的特點是馬克思的《資本論》一、二、三卷的高度濃縮，從商品、貨幣開始，一直到剩余價值分配。社會主義部分是介紹1953年斯大林發(fā)表的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》這本書，雖然講到了馬克思《資本論》的理論，也講了一些蘇聯(lián)的實際問題，但缺少從中國經(jīng)濟現(xiàn)實問題中總結(jié)出來的理論。

2.“揚棄”階段：1958—1975年。

50年代末60年代上半期，全國舉行了“商品生產(chǎn)和價值規(guī)律”大討論。其背景是：50年代，陳伯達主張取消商品生產(chǎn)，1959年，張春橋在《人民日報》發(fā)表文章主張取消按勞分配，實行大鍋飯。在蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學教課書中，斯大林認為社會主義只要存在全民和集體兩種所有制，就應當存在商品生產(chǎn)和商品交換，但他同時又認為在全民所有制內(nèi)部本質(zhì)上不是商品交換，只是商品交換的形式。毛澤東明確反對中國所謂“理論家”主張取消商品和貨幣的觀點。由此在全國范圍引起了商品生產(chǎn)和價值規(guī)律的大討論。學校政治經(jīng)濟學教研室的教師積極參與討論，并把毛澤東對這一問題的看法貫徹到教學中去，同時寫了多篇有影響的論文，例如，張寄濤在《中南財經(jīng)學院學報》上發(fā)表了《論社會主義制度下的商品生產(chǎn)和價值規(guī)律》論文，郭慧珍寫的《價值規(guī)律在我國經(jīng)濟中的作用》一文被收入大討論的全國論文集。

這一階段在教學方面的主要特點，是揚棄四、六分冊。中蘇關(guān)系破裂前，各高校一直采用蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學教材。中蘇關(guān)系破裂后，中國開始揚棄蘇聯(lián)版本的教材，編寫聯(lián)系中國實際的教材。中央宣傳部組織哲學、政治經(jīng)濟學兩門課的教材編寫，同時也允許各地方編寫。湖北省宣傳部組織了政治經(jīng)濟學的教材編寫。由于學校在政治經(jīng)濟學方面力量比較強，湖北省這門課程的教材是以學校政治經(jīng)濟學專業(yè)的教師為主編寫的。他們著重研究了馬克思列寧主義的經(jīng)濟理論和毛澤東的經(jīng)濟思想，以此為指針來編寫教材，改變了過去主要依據(jù)蘇聯(lián)權(quán)威和經(jīng)驗的做法，而主動聯(lián)系中國的社會主義經(jīng)濟建設實際，來編寫自己的教材，并付印成書。這個階段的特點就是揚棄蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學，把政治經(jīng)濟學中國化。在這一時期，由于該學科在編寫政治經(jīng)濟學教材方面起步比較早，在全國產(chǎn)生了積極影響。

3.揚名階段：1975—1979年。

1975年鄧小平任代總理時，成立了中央政治研究室，主任是胡喬木，副主任為著名經(jīng)濟學家于光遠。中央政治研究室要編寫一本《馬恩列斯毛論社會主義經(jīng)濟》，其目的，公開說法是工農(nóng)兵學習政治經(jīng)濟學的需要，但實際上想以馬、恩、列、斯和毛澤東的有關(guān)的思想，批判“四人幫”的胡作非為，特別是由“四人幫”控制的《紅旗》雜志的觀點。首先，于光遠讓戴成（學校1954級學生，時任人民出版社經(jīng)濟室編輯）負責組織編寫。戴成在湖北省委宣傳部的支持下，決定由武漢大學和湖北財經(jīng)�？茖W校來編寫，具體由湖北財經(jīng)�？茖W校的楊懷讓、王時杰和武漢大學教師曾啟賢、湯在新教授負責。這次編寫工作的要求有五個特點：第一，編寫要保密；第二，這次編寫是國務院中央政治研究室的需要；第三，半年之內(nèi)編寫出來；第四，凡是有關(guān)經(jīng)濟的論述都要編寫，不能遺漏；第五，編好后材料全部上交。但后來只編寫了《馬、恩、列論社會主義經(jīng)濟》。學校與武漢大學的有關(guān)老師全面查閱了馬恩全集、列寧全集，把所有有關(guān)經(jīng)濟問題的觀點都摘錄下來。當時是秘密進行這項工作的，因為很多觀點，是“四人幫”批判的，如一長制、物質(zhì)刺激、獎金、計件工資等在當時是作為修正主義來批判的。編這本書就是為了糾正當時理論上的錯誤，并以此為依據(jù)來解決現(xiàn)實問題，發(fā)展生產(chǎn)。成書之際，正好打倒了“四人幫”。在北京開會時，于光運教授對這本書大加褒獎。這本書對于撥亂反正，糾正一些過“左”的觀點，全面理解馬克思列寧主義的思想體系，發(fā)揮了很大作用。

1977年，為配合理論上撥亂反正，于光遠同志希望把按勞分配的理論搞清楚。因為在“文革”期間，張春橋認為按勞分配理論是資產(chǎn)階級的理論基礎，按勞分配是產(chǎn)生資本主義和新資產(chǎn)階級分子的土壤和條件。在于光遠教授的倡議和指導下，郭慧珍、夏興園、周彥文、彭星閭等教授參加了討論會，經(jīng)過50多天的討論與反復修改，完成了《按勞分配若干范疇的分析》一書，該書在1979年8月由人民出版社出版。這本書從內(nèi)涵上界定了按勞分配的若干范疇，而且是分層次來探討的，從而澄清了被“四人幫”搞亂的理論問題。得到了于光遠教授的充分肯定，該書參加了全國第三次按勞分配討論會，在學術(shù)界獲得了很高的評價。

（二）繼承、發(fā)揚、改造和創(chuàng)新時期：20世紀70年代末至今

這一時期，學校政治經(jīng)濟學從大的方面說，是伴隨著中國改革開放的步伐而不斷發(fā)展的,但從政治經(jīng)濟學學科本身發(fā)展的特點來說，可以分為以下兩個階段。

1.繼承、發(fā)揚階段：70年代末—90年代初。

這一階段的主要特點是，在全面系統(tǒng)地研究和宣傳馬克思主義政治經(jīng)濟學的基礎上，通過吸收前蘇聯(lián)東歐國家改革的經(jīng)驗以及這些國家經(jīng)濟學家的理論，更好地研究中國改革開放的現(xiàn)實問題。因而，對政治經(jīng)濟學在新時期的發(fā)展作出了重大貢獻，并成為湖北省政治經(jīng)濟學界的王牌之一。同時，為國家培養(yǎng)了一大批具有高層次學歷的拔尖人才。

70年代末80年代初，張寄濤、王時杰、夏興園、胡逢吉、郭慧珍、周彥文等教授一方面系統(tǒng)地宣傳馬克思主義政治經(jīng)濟學，另一方面，在堅持馬克思主義的基本原理和方法的基礎上，根據(jù)中國的實踐，對社會主義勞動和剩余勞動的性質(zhì)、社會主義經(jīng)濟效益、社會主義商品經(jīng)濟和價值規(guī)律等問題進行了卓有成效的研究，為政治經(jīng)濟學在新時期的發(fā)展作出了重要貢獻。

十一屆三中全會以后，中央提出了經(jīng)濟體制改革和經(jīng)濟效益等問題，該學科積極投入對這些重大理論與現(xiàn)實問題的研究。張寄濤教授組織和參加了《經(jīng)濟體制改革的理論探討》一書的撰寫工作，該書1982年由湖北人民出版社出版，并獲得湖北省社會優(yōu)秀成果二等獎。同時，張寄濤教授在深入研究馬克思的剩余勞動理論基礎上，撰寫了“馬克思的剩余勞動理論和社會主義剩余勞動的性質(zhì)及其表現(xiàn)形式”一文，對社會主義勞動的性質(zhì)及社會主義制度下生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動作了探討。他認為，《資本論》在三種含義上使用“剩余勞動”這一概念，即把“剩余勞動”作為反映資本主義剝削本質(zhì)的特定范疇；把“剩余勞動”作為各個剝削制度共同具有的范疇以及把“剩余勞動”當作人類文明時期任何社會都存在的一般范疇；在社會主義條件下，前兩種“剩余勞動”已不復存在，但作為一般范疇的剩余勞動卻始終存在，變化的只是它的特性和表現(xiàn)形式，社會主義剩余勞動也表現(xiàn)為一定的使用價值形態(tài)和價值形態(tài)。由于該文在社會主義剩余勞動理論上做出了重要貢獻，該文被收錄于《資本論與社會主義經(jīng)濟》一書中，并于1984年獲中國經(jīng)濟學界最高獎——孫冶方經(jīng)濟科學論文獎。此后，張寄濤教授與夏興園教授繼續(xù)探討社會主義條件下的生產(chǎn)勞動與非生產(chǎn)勞動，并撰寫了《社會主義制度下生產(chǎn)勞動與非生產(chǎn)勞動》一文，明確界定了社會主義條件下生產(chǎn)勞動的內(nèi)涵，區(qū)分了社會主義制度下屬于生產(chǎn)勞動范疇的部門，并且提出社會主義商業(yè)部門也屬于生產(chǎn)部門。這一觀點對研究國民收入的分配和再分配，促進合理安排國民經(jīng)濟的比例關(guān)系，發(fā)展科學、文化、教育事業(yè)有著重要的指導意義。該文被收入《生產(chǎn)勞動與非生產(chǎn)勞動論文集》中。

以王時杰、夏興園、郭慧珍等教授為主要成員的研究組認為，政治經(jīng)濟學作為一門研究社會生產(chǎn)關(guān)系及其變化發(fā)展規(guī)律的科學，必須以經(jīng)濟發(fā)展和提高經(jīng)濟效益、改善人民生活質(zhì)量、提高人民生活水平為目的。為此，他們開始著手建立社會主義發(fā)展經(jīng)濟學和經(jīng)濟效益學這兩門新學科，提出了經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量、絕對經(jīng)濟效益、相對經(jīng)濟效益、綜合經(jīng)濟效益、經(jīng)濟效益率等一系列新觀點，發(fā)表了上百篇論文，先后出版了由王時杰、郭慧珍、王東京撰著的《社會主義發(fā)展經(jīng)濟學》，以及由王時杰、夏興園主編的《社會主義的經(jīng)濟效益》，由王時杰主編、郭慧珍副主編的《經(jīng)濟效益學》等專著，在全國產(chǎn)生了重要影響。

在研究社會主義經(jīng)濟效益學時，王時杰教授等人全面探索了社會主義經(jīng)濟各個部門經(jīng)濟效益的特點、衡量指標和提高途徑，對各種經(jīng)濟效益作了綜合與歸納，從經(jīng)濟效益的內(nèi)涵、特點、構(gòu)成與優(yōu)化出發(fā)，提出了絕對經(jīng)濟效益、相對經(jīng)濟效益、綜合經(jīng)濟效益、經(jīng)濟效益率、相關(guān)經(jīng)濟效益、擴波經(jīng)濟效益等新概念；著重闡明了智力生產(chǎn)與科學技術(shù)的經(jīng)濟效益、結(jié)構(gòu)經(jīng)濟效益與規(guī)模經(jīng)濟效益、潛能經(jīng)濟效益與相關(guān)經(jīng)濟效益判斷。

在研究社會主義發(fā)展經(jīng)濟學時，王時杰教授等人以馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展理論為指導，借鑒西方發(fā)展經(jīng)濟學中有關(guān)理論的科學成分和分析方法，建立了社會主義發(fā)展經(jīng)濟學的新的理論體系；在吸納有關(guān)社會主義經(jīng)濟發(fā)展理論和發(fā)展經(jīng)濟學的一些觀點的基礎上，結(jié)合中國社會主義經(jīng)濟建設和發(fā)展的實際，從理論的高度闡述了中國經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗，并從社會主義經(jīng)濟發(fā)展的速度、質(zhì)量、類型、體制、機制、就業(yè)以及發(fā)展戰(zhàn)略方面，探索了持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展社會主義經(jīng)濟的規(guī)律和一系列原則、模式。首先，王時杰教授從分析影響社會生產(chǎn)發(fā)展的因素出發(fā)，論述了社會主義經(jīng)濟發(fā)展速度的規(guī)律及其特點，并首次提出了經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量這一概念，闡述了其內(nèi)涵，認為經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量依次表現(xiàn)為勞動效率、投入產(chǎn)出率、科技貢獻率，最終歸結(jié)于人民生活質(zhì)量的提高。其次，他論述了新技術(shù)革命與中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的互動規(guī)律及特點；闡明了社會主義就業(yè)理論，提出了四種就業(yè)目標模式以及經(jīng)濟運行四邊形等新理論觀點。他不同意將就業(yè)與提高勞動生產(chǎn)率相對立的觀點，認為解決就業(yè)問題的根本出路恰恰在于提高勞動生產(chǎn)率，通過向生產(chǎn)的廣度和深度進軍，可以逐步縮短勞動時間，從而解決就業(yè)問題。第三，王時杰認為提高社會主義經(jīng)濟發(fā)展速度的關(guān)鍵在于大幅度提高勞動生產(chǎn)率，并提出了勞動生產(chǎn)率的五條最低界限，同時指出研究社會勞動生產(chǎn)率應當區(qū)分勞動的自然生產(chǎn)率和勞動的技術(shù)生產(chǎn)率。

八九十年代，中國正處于傳統(tǒng)經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌時期。與此同時，經(jīng)濟理論界思想活躍，不斷突破傳統(tǒng)經(jīng)濟理論的框架，大膽借鑒吸收國外經(jīng)濟理論，努力探索社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的客觀規(guī)律。由于東歐國家在社會主義國家中較早地進行了經(jīng)濟體制改革，經(jīng)濟改革理論較為系統(tǒng)成熟，理論界出現(xiàn)了研究東歐經(jīng)濟學的熱潮。張寄濤、胡逢吉等教授在全國較早對蘇聯(lián)、東歐經(jīng)濟學家的一些理論進行宣傳和研究，產(chǎn)生了較大的影響。張寄濤教授與鐘朋榮共同研究并聯(lián)名發(fā)表了四篇研究“短缺經(jīng)濟學”的論文。這四篇論文在對科爾內(nèi)的《短缺經(jīng)濟學》進行簡要概述的基礎上，概括了科爾內(nèi)的觀點：短缺在社會主義國家是長期普遍的現(xiàn)象，造成短缺的原因在于微觀的軟預算約束，而微觀的軟預算約束存在著深刻的制度原因；詳細分析了科爾內(nèi)關(guān)于社會主義經(jīng)濟在短缺條件下如何運行的理論，認為科爾內(nèi)的論述是對傳統(tǒng)社會主義經(jīng)濟運行的實證分析，不僅突破了以往那種對生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)解說的局限性，而且對社會主義經(jīng)濟運行特點提出了新思路。胡逢吉教授對短缺經(jīng)濟也作了探討，撰寫了《“短缺經(jīng)濟”辨析》、《對社會主義短缺理論的幾點商榷》、《短缺與價格》、《短缺理論述評》、《短缺問題綜論》等論文，認為短缺并非社會主義所固有的，與社會主義制度基本特征并無必然聯(lián)系，結(jié)構(gòu)性短缺在商品經(jīng)濟條件下具有客觀必然性，而總量短缺的形成則在于主觀原因，即宏觀經(jīng)濟決策的失誤和微觀的軟預算約束，并提出了衡量短缺的兩個標志，解決短缺的基本思路應進行多層次思考。鐘朋榮同志在《評錫克的三渠價格模型和自由價格思想》一文中，對錫克的三渠價格模型和自由價格思想作了詳細闡述，尤其是詳細闡述了錫克的關(guān)于三渠價格模型是符合社會主義原則及最優(yōu)方案選擇的理論，并對錫克的價格改革目標模式作了闡述，認為中國改革目標模式不應是單一的自由價格模式，而是極少數(shù)計劃價格與大多數(shù)自由價格并存的模式。胡逢吉教授在《〈新經(jīng)濟學〉述評：兼評布哈林對原始積累論的批判》一文中指出，過渡時期不發(fā)達國家尤其是小農(nóng)占優(yōu)勢的國家，工業(yè)化資金相當部分要依靠非社會主義經(jīng)濟的價值轉(zhuǎn)移提供，但并不存在原始積累規(guī)律。胡逢吉教授還撰寫了《“斯大林模式”述評》，試圖從評價“斯大林模式”中探求適合我國的社會主義經(jīng)濟模式。

總之，80年代中后期，該學科對東歐經(jīng)濟學理論作了有益的探索，并取得了一系列研究成果，對中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設起到了積極作用，尤其是在價格改革上的探討，對中國價格改革在理論上起到了推動作用，促進了中國改革實踐不斷向前發(fā)展。同時對短缺經(jīng)濟的研究，對80年代中國短缺經(jīng)濟環(huán)境的解決也起到了積極作用。

1984年，黨的十二屆三中全會作出《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》，明確提出了社會主義是有計劃的商品經(jīng)濟的論斷。根據(jù)中央文件精神，張寄濤、胡逢吉、夏興園和周彥文4位教授共同撰寫了《中國社會主義商品經(jīng)濟概論》（中國財政經(jīng)濟出版社，1986年版）一書。他們區(qū)分了“社會主義存在商品生產(chǎn)、商品交換”與“社會主義是有計劃的商品經(jīng)濟”兩種提法的理論含義與本質(zhì)，明確提出要把各個領(lǐng)域普遍存在的商品貨幣關(guān)系作為一個有機整體來把握，全面研究社會主義商品經(jīng)濟范疇、運行規(guī)律、運行機制、商品經(jīng)濟存在的條件、原因及其地位，社會主義資金運動、商品市場、經(jīng)濟杠桿，并探討了社會主義商品經(jīng)濟與世界市場的關(guān)系，以及如何充分利用兩種資源、兩種市場提高社會主義經(jīng)濟效益。在這本著作中，張寄濤教授較早在學術(shù)界提出了市場機制與計劃機制共存于社會主義經(jīng)濟的一切領(lǐng)域的觀點。該書獲得湖北省社會科學優(yōu)秀成果二等獎，同時作為研究生教材，被評為財政部第二屆優(yōu)秀教材二等獎。

1986年，中國經(jīng)濟生活出現(xiàn)了社會總需求與社會總供給的局部失衡，出現(xiàn)了一定的通貨膨脹，中央強調(diào)要加強和完善對宏觀經(jīng)濟的調(diào)控。這時，該學科接受了湖北省社會科學領(lǐng)導小組和武漢市人民政府的委托，進行了《宏觀經(jīng)濟調(diào)控與微觀經(jīng)濟搞活相結(jié)合》課題的研究，以張寄濤教授為主持人的課題組深入到機關(guān)、企業(yè)和各部門進行了座談、訪問和調(diào)查研究，寫出的研究報告《宏觀經(jīng)濟調(diào)控與微觀經(jīng)濟搞活相結(jié)合》，受到武漢市黨政領(lǐng)導的好評，武漢市人民政府以文件形式發(fā)往各有關(guān)部門參考。在課題研究的基礎上，張寄濤教授主編了《社會主義經(jīng)濟運行的宏觀調(diào)控》一書（中國計劃出版社，1989年出版）。該書較全面地探討了社會主義經(jīng)濟運行中關(guān)于宏觀調(diào)控的理論、政策、方法以及如何對投資、消費、對外貿(mào)易、利用外資等領(lǐng)域的調(diào)控等問題。該書獲得湖北省社會科學優(yōu)秀成果獎。

20世紀80年代，楊懷讓、王時杰、周彥文等教授主編了各類政治經(jīng)濟學教材，并多次再版，在全國產(chǎn)生了較好的影響。如王時杰、劉興斌主編的《政治經(jīng)濟學：資本主義部分》和《政治經(jīng)濟學：社會主義部分》由湖北人民出版社出版。楊懷讓組織全國14所財經(jīng)院校編寫的《政治經(jīng)濟學：社會主義部分》由中國財經(jīng)出版社出版。1993年，周彥文主編的《政治經(jīng)濟學：資本主義部分》由東北財經(jīng)大學出版社出版，該教材是財政部教材編審委員會審定的全國財經(jīng)類通用教材。與此同時，王時杰等教授還走出校門，為省內(nèi)外的機關(guān)干部、企業(yè)職工講授馬克思主義政治經(jīng)濟學。1982年，配合全國有關(guān)生產(chǎn)目的問題的討論，王時杰應邀為武漢市委書記王群、市長黎智等市級領(lǐng)導同志講授“社會主義生產(chǎn)目的”。1983—1985年，王時杰、郭慧珍應湖北省委講師團的邀請，在湖北省電視臺為全省有關(guān)干部講授《政治經(jīng)濟學》。1985年，黨中央提出“有計劃的商品經(jīng)濟論”后，王時杰應邀為黎智、吳官正等武漢市級領(lǐng)導同志講授“有計劃的商品經(jīng)濟”。

此外，劉烈龍教授1985年在《經(jīng)濟研究》發(fā)表《計劃調(diào)節(jié)與調(diào)節(jié)計劃》一文，提出了“調(diào)節(jié)計劃”的新概念，認為價值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)作用是調(diào)節(jié)計劃的內(nèi)容和手段，而不是計劃調(diào)節(jié)的形式。

同期，學校一批政治經(jīng)濟學的后起之秀，如朱延福、王東京、趙凌云等中青年經(jīng)濟學家也開始嶄露頭角。

2.改革、創(chuàng)新階段：90年代初至今。

這一階段的主要特點是，在推進社會主義市場經(jīng)濟體制改革和開放的過程中，在堅持馬克思主義經(jīng)濟學的基本原則的基礎上，多方面吸收現(xiàn)代經(jīng)濟學的理論成果和新的研究方法，學科的發(fā)展表現(xiàn)出多樣化的創(chuàng)新和發(fā)展趨勢。同期，該學科為國家培養(yǎng)了一批具有博士學位的高級人才。

隨著改革開放的深入，社會經(jīng)濟體制由計劃經(jīng)濟逐漸向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，在國民經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的同時，形形色色的地下經(jīng)濟活動也在大肆滋生繁衍，諸如倒買倒賣、走私販毒、制假售劣、賣淫販黃、偷稅漏稅等日益猖獗，嚴重影響了社會經(jīng)濟正常秩序，干擾國家宏觀調(diào)控，妨礙國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展。我國經(jīng)濟學界只是在80年代中后期才開始借鑒西方“尋租”理論對地下經(jīng)濟活動作了零碎的研究。因此，加強對地下經(jīng)濟活動的研究，在理論和實踐上都有著重要意義。

1990年，夏興園教授申請“中國地下經(jīng)濟問題研究”課題，獲得國家社科基金資助，這是全國第一項獲得國家社科基金資助的關(guān)于地下經(jīng)濟研究的課題。學校經(jīng)濟研究所隨即成立了以夏興園、萬安培、盧現(xiàn)祥、楊云彥、戴炳源、曾繁華、廖涵、朱巧琳等人組成的“中國地下經(jīng)濟問題研究課題組”。課題的最終成果是《中國地下經(jīng)濟問題研究》（湖北人民出版社，1993年版）。課題組在調(diào)查研究過程中，調(diào)查了我國大量的地下經(jīng)濟事實，掌握了大量有關(guān)地下經(jīng)濟的資料，就地下經(jīng)濟現(xiàn)實狀況編寫了一套《地下經(jīng)濟從書》（河南人民出版社，1993年版），就偷稅漏稅、拐賣人口、地下金融、隱形就業(yè)、走私販毒、世界各國地下經(jīng)濟進行了描繪，并提出了相應對策。這套叢書由《財經(jīng)動脈大流血》、《撩開“經(jīng)濟黑人”的面紗》、《神秘的金融王國》、《金飯碗、鐵飯碗、黑飯碗》、《走私販毒面面觀》、《席卷全球的地下經(jīng)濟狂潮》組成。之后，萬安培教授主持完成了國家社科基金課題《中國黑市活動現(xiàn)狀及對市場秩序的影響》，研究過程獲得美國福特基金資助。萬安培教授還克服困難，對我國租金規(guī)模進行考察，在《經(jīng)濟研究》上發(fā)表《租金規(guī)模動態(tài)考察》、《租金規(guī)模變動的考察》等論文。他從商品差價、利差、匯率差、進出口許可證管制、稅差、公共福利待遇、股份制改造和房地產(chǎn)開發(fā)過程、行業(yè)壟斷等方面估計中國1992年租金規(guī)模，并依1992年租金價值構(gòu)成，對1992—1997年5年間租金價值構(gòu)成規(guī)模的變動進行了分析。萬安培教授對租金規(guī)模及變動趨勢的考察，對于認清下一步改革重點、難點以及推進市場化改革，對于估計腐敗現(xiàn)象滋生的經(jīng)濟基礎具有重要現(xiàn)實意義，在經(jīng)濟學界引起強烈反響。萬安培教授對中國地下經(jīng)濟活動歷史也作了研究，他與鄒進文教授合作出版了《社會經(jīng)濟病態(tài)尋根》一書（湖北民人出版社，1995年版），考察了從先秦至今各個時期地下經(jīng)濟活動表現(xiàn)形式及其特征，并從經(jīng)濟、政治、心理等角度探討其原因，挖掘了歷史上整治地下經(jīng)濟活動的措施，是全國第一部研究地下經(jīng)濟史的專著，對了解各種地下經(jīng)濟活動淵源及借鑒歷史整治對策有較高價值。夏興園教授在課題研究成果基礎上，嘗試建立地下經(jīng)濟學這一分支學科，就地下經(jīng)濟學學科體系、主要內(nèi)容、分析重點以及科學方法論等問題進行探討，組織編寫了《地下經(jīng)濟學概論》（湖北人民出版社，1994年版）。該書還通過對地下經(jīng)濟與資源配置、經(jīng)濟體制、貨幣流通的關(guān)系，地下經(jīng)濟在生產(chǎn)、分配、交換、消費諸領(lǐng)域表現(xiàn)形式和特點的分析，探尋地下經(jīng)濟活動特征及規(guī)律，并就如何規(guī)范我國市場秩序和規(guī)則、整治地下經(jīng)濟活動提出建議和對策。此書出版后，獲得經(jīng)濟理論界的好評，被認為是“我國第一部地下經(jīng)濟學理論專著，填補了我國地下經(jīng)濟學學科領(lǐng)域空白，具有現(xiàn)實性、系統(tǒng)性、客觀性和實踐性的特點”（王惠玲）。對于課題組在地下經(jīng)濟學開拓性的研究和取得豐碩成果，經(jīng)濟學界給予高度評價，著名經(jīng)濟學張卓元、夏振坤等人譽之為“對我國經(jīng)濟學領(lǐng)域一個較為薄弱環(huán)節(jié)作了可喜的貢獻”；《中國地下經(jīng)濟問題研究》一書，獲得“全國高等學校首屆人文社會科學研究優(yōu)秀成果二等獎”；夏興園教授撰寫的學術(shù)論文《“地下經(jīng)濟”三論》，獲得“湖北省第二屆社會科學優(yōu)秀成果二等獎”。后來戴炳源博士在夏興園教授指導下出版了《地下經(jīng)濟理論與實證若干問題研究》（武漢工業(yè)大學出版社，2000年版），就宏觀經(jīng)濟與地下經(jīng)濟問題作了深入探討。夏興園教授因其對地下經(jīng)濟學創(chuàng)立、發(fā)展有重大貢獻被譽為“我國地下經(jīng)濟學的拓荒者”。

該學科在國內(nèi)較早開展地下經(jīng)濟問題研究，一直處于該研究領(lǐng)域的前沿；不僅把國外有關(guān)理論特別是索托、法伊格的理論率先介紹到中國，而且首次將西方理論運用于中國實際，開創(chuàng)性地探討中國地下經(jīng)濟問題。經(jīng)過長期系統(tǒng)研究，取得了大量學術(shù)成果，先后主持完成多項國家課題，出版一系列學術(shù)專著（含譯著《地下經(jīng)濟學》，上海三聯(lián)書店1994年出版），在全國重要報刊上發(fā)表論文數(shù)十篇，造就了一支在全國深有影響的地下經(jīng)濟問題研究的學術(shù)團隊。

20世紀90年代初，中國經(jīng)濟體制改革的目標已經(jīng)明確，就是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。同時，中國還一直面臨著社會轉(zhuǎn)型。所以，中國如何從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型到社會主義市場經(jīng)濟體制，從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)型到現(xiàn)代工業(yè)社會，便成為國內(nèi)外經(jīng)濟學家共同關(guān)心的重大理論問題。對于這種社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的研究，不僅傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟學而且傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟學都不能對此作出很好的解答，所以，以中國的現(xiàn)實為素材，借鑒現(xiàn)代經(jīng)濟學的優(yōu)秀成果，以及其他社會科學的優(yōu)秀成果，研究中國的改革和發(fā)展，便成為我國政治經(jīng)濟學發(fā)展的必由之路。在這樣一個大的背景的條件下，學校一批中青年經(jīng)濟學家，圍繞中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型問題進行研究，在全國產(chǎn)生了一定影響，為政治經(jīng)濟學在新形勢下的創(chuàng)新發(fā)展作出了新的貢獻。例如：趙凌云教授，從物理學的場論觀點和方法，系統(tǒng)地研究了市場經(jīng)濟的運行規(guī)律，從而構(gòu)建了一個分析社會主義市場經(jīng)濟新的理論框架；朱延福教授以馬克思主義經(jīng)濟學為基本方法，從一個新的角度分析了中國的轉(zhuǎn)軌特點和過程，他稱之“受控核劇變”；林漢川教授對國有企業(yè)管理模式的轉(zhuǎn)型研究提出了許多新觀點；盧現(xiàn)祥教授在借鑒西方新制度經(jīng)濟學的理論和方法的基礎上，研究了中國轉(zhuǎn)軌過程的一些改革和發(fā)展問題；吳光炳教授對中國轉(zhuǎn)型企業(yè)家成長機制進行了深入研究；程啟智教授從個人投資的角度研究了轉(zhuǎn)軌時期，中國大眾的儲蓄、資產(chǎn)選擇及投資行為對中國的體制改革、宏觀經(jīng)濟運行和經(jīng)濟發(fā)展的影響；戴武堂教授對港澳臺經(jīng)濟進行了系統(tǒng)、深入研究；范新成教授從制度創(chuàng)新的角度研究了中國證券市場的發(fā)展問題。這些成果在全國產(chǎn)生了較大影響。

學校政治經(jīng)濟學專業(yè)自1979年開始招收碩士研究生，在培養(yǎng)研究生過程中不斷進行創(chuàng)新，尋求培養(yǎng)研究生的最佳模式，積累了豐富的經(jīng)驗與方法，特別是經(jīng)濟研究所以張寄濤、夏興園、胡逢吉3位教授組成的研究生導師組，在長期的教學與科研實踐中，摸索出一套行之有效的培養(yǎng)經(jīng)濟理論研究生的方法，其成果《培養(yǎng)經(jīng)濟理論研究生的途徑與方法》，1989年被評為國家教委頒發(fā)的“國家級教學優(yōu)秀成果一等獎”和“湖北省高等學校教學優(yōu)秀成果一等獎”。

二、學科建設與研究生

培養(yǎng)的主要的經(jīng)驗

（一）始終堅持以馬克思主義經(jīng)濟理論為學科建設和研究生培養(yǎng)的指導思想

該學科強調(diào)要將馬克思主義作為一個科學體系來把握，領(lǐng)會其精神實質(zhì)，“要真正讀懂馬克思主義”；只有理解了馬克思主義，才能運用、發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義。由此，該學科要求學生必須全面、系統(tǒng)地學習《資本論》，并組織了“資本論與社會主義經(jīng)濟建設”系列專題報告，以輔助學生學習《資本論》。與此同時，在該專業(yè)的研究生中，還重點開設了《馬克思、恩格斯、列寧論社會主義經(jīng)濟》課程，讓學生全面系統(tǒng)地了解馬克思主義的整個理論體系。在教學中，注重理論聯(lián)系實際，要求學生對中國國情有真正理解，對國情的認識是運用馬克思主義經(jīng)濟理論的基礎。

（二）緊跟社會主義實踐的發(fā)展，合理開設專門課程

隨著實踐不斷向前發(fā)展，社會主義經(jīng)濟理論也需要不斷向前發(fā)展，經(jīng)濟理論的教學同樣需要向前發(fā)展。該學科在教研過程中，不僅要求學生學習馬克思主義經(jīng)典著作，還引導學生學習當代東西方各主要流派的經(jīng)濟理論，藉以擴大視野，在比較鑒別中堅持發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟理論。同時，他們密切注視改革實踐的發(fā)展，注意從實踐中吸收提煉經(jīng)過實踐檢驗過的經(jīng)濟理論。在此基礎上，根據(jù)時代與專業(yè)要求，為避免知識老化，重新學習馬克思主義經(jīng)濟學原著，鉆研當代東西方經(jīng)濟學主要流派的理論，對社會主義經(jīng)濟模式和歷史經(jīng)驗進行再認識，并積極開展科學研究以豐富教學內(nèi)容。在此期間，政治經(jīng)濟學專業(yè)除開展了馬克思主義古典著作原著的教學外，還適應實踐發(fā)展的需要，開設了《社會主義經(jīng)濟模式研究》、《經(jīng)濟體制比較》、《經(jīng)濟理論的回顧與分析》、《中國社會主義商品經(jīng)濟概論》、《社會主義經(jīng)濟效益學》以及《社會主義經(jīng)濟運行的宏觀調(diào)控》等課程。由于緊跟時代步伐，緊扣社會熱點，同時教師不斷把科研成果引入教學內(nèi)容，開拓、豐富了這些課程的教學，受到學生們一致好評，有的課程還出版了同名專著。

（三）堅持教書育人，言傳身教

在教學方法上，堅持強調(diào)打好基礎，訓練方法，要求學生在一、二年級時多讀書，精讀書，刻苦鉆研，扎扎實實打好基礎，培養(yǎng)嚴謹學風。同時，還特別注意通過具體經(jīng)濟問題的分析，培養(yǎng)學生掌握科學的方法論特別是馬克思主義的唯物辯證法，以提高觀察、分析問題的能力。研究生導師們將教書育人放在首位，尤其注重育人。他們真心誠意地關(guān)心愛護青年學生的身心健康成長：每屆研究生進校，他們都要開一次師生座談會，交流教與學雙方的要求；每月開一次小型會，交流思想，探討教學與生活中的問題；他們還經(jīng)常到學生宿舍談心，檢查學習與紀律執(zhí)行情況。在教育方法上，注重言傳身教。他們嚴于律己，要求自己養(yǎng)成唯真理是從的唯實學風，做一個具有“理論良知”的經(jīng)濟理論工作者，把“要求學生做到的，老師必須先做到”作為為師守則。他們以其堅定的革命信念、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、崇高的人格魅力影響著一屆又一屆學生。在他們的教育下，許多學生成為我國經(jīng)濟建設的棟梁之材。

（四）堅持師生兩個主體，強調(diào)教學雙向適應

導師組始終強調(diào)要充分調(diào)動兩個主體的積極性，從學生的實際出發(fā)引導學生學習，學生的主動性以接受教師的引導為前提；教學和培養(yǎng)計劃應有一定彈性，適應學生需要，并及時摒棄過時的內(nèi)容和及時增添新的內(nèi)容；教學方法應具有靈活性，講授與討論的安排可及時調(diào)整。同時要注意共性與個性，既要有進行共性教育的一面，又要有進行因材施教的一面，充分調(diào)動學生發(fā)揮專長的積極性，真正達到“教學相長”的境界�！杜囵B(yǎng)經(jīng)濟理論研究生的途徑與方法》這一教學研究成果，不僅是張寄濤、夏興園、胡逢吉等教授組成研究生導師組的多年教學經(jīng)驗的積累，也是該學科在研究生培養(yǎng)途徑與方法上積累的一筆寶貴財富。

由于該學科科研成果突出，對研究生的培養(yǎng)有方，因而，學校于1990年獲得政治經(jīng)濟學專業(yè)博士研究生授予權(quán)，至今已為全國培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀具有博士學位的高級人才。