軍訓這個磨人的小妖精，跟學生的緣分其實貫穿古今

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當你對軍訓的存在怨聲載道的時候，當你覺得自己要接受這份折磨實在倒霉的時候，其實你不知道的是，軍訓曾經一度是所有國民的必修課，假如不是生在現代，或許你的軍訓體驗會更加讓人招架不住。

1955年7月我國頒布第一部《兵役法》，第一次從法律上作出了在大學生、高級中學學生中進行軍事訓練的規定，并從同年冬季起，首先在北京體育學院、北京鋼鐵學院進行軍訓試點，后逐步擴大到全國。而身為國民的你跟軍訓的緣分，其實源遠流長，貫穿古今。

夏商奴隸社會：軍訓的開始

在商代，由于諸侯間戰爭增多，統治者對軍事訓練日益重視，除了對正規軍隊進行訓練外，還通過學校對各級貴族進行軍事教育。

從西周開始，官學分“國學”與“鄉學”，并有“小學”和“大學”兩級。據《禮記》《周禮》等記載，西周的大學，即以“六藝”為標準課程，“禮、樂、射、御、書、數”成為學生需要掌握的六種基本才能，其中的射、御，即為古代的軍訓，教師一般直接由軍官擔任。被后世尊為教育家的孔子，在教學過程中甚至將射御之術看得與禮樂教化一樣重要。由于學校實施文武并重的教育，所教學生大多文武雙全。那時，人們都把軍事技能的高下，視為一個人是否賢能的標志。

春秋時期，對廣大“亦兵亦農”的普通國人來說，更主要的軍事訓練和實戰演習是通過參與田獵活動來實現的。除此之外，排演戰斗舞蹈“武舞”，也是春秋時期列國軍事訓練中的重要項目。參加武舞的人員，一般都手持戈盾，模擬作戰的基本動作，既用來激勵舞者本人和旁觀者的戰斗激情和尚武精神，又促使參加舞蹈者熟悉作戰動作的要領，為實戰作必要的準備。

秦至唐宋：“軍訓”逐漸被棄

秦漢之時，學校軍訓則開始走下坡路了。儒家學術逐漸被奉為正統，軍訓的職能弱化為一種禮儀程式。其實，秦在建立統一政權之前，仍對軍訓十分重視。但統一政權之后，為防范平民造反，便下令拆除各諸侯國的城郭，收繳天下兵器，連老百姓家的菜刀也是幾家合用。
東漢王莽執政時，每年春秋之際，經學家劉昆都會帶領500多名弟子習武，以致王莽懷疑其圖謀不軌，把他及家屬都關了起來。可見，私學以傳授經書為主，但也包括射御等軍事訓練的內容。

隋朝時，更是開始“偃武修文”大力削減武備，國家教育重點由學武轉為修文，科舉也開始成為主流。文、武分舉后，文舉不考武學，文人學子為謀取功名，無暇學習軍事，軍訓漸漸被棄之不顧。

唐朝在開國之初確立戰時重武、平時重文的國策，但唐朝的取士之法仍偏科舉，學校淪為科舉附屬品，軍訓廢止。

到了宋朝，興文教、抑武事的政策被推向高潮，武將地位被讀書士子全面超越。

明清時期：“軍訓”時興時滯

清王朝以武開國而得天下，開國之初辦教育文武并重。從官學、國學到地方學，學校的課程多數是文武兼備，都開設騎射課。文科考試先試騎射擊，八旗子弟武功不及格者不得考文場，這個規定極大地促進了學校軍訓的開展。
然而，明、清初的學校軍訓終究未能從復興走向發展，這是因為程朱理學仍是明清社會的顯學。終明一代，程朱理學都受到最高統治當局的極力推崇，仍是“半日讀書，半日靜坐”。
1894年，甲午戰爭的慘敗讓全國上下意識到“強兵尚武”的重要性。1906年，清政府正式頒布《教育要旨》，把尚武教育列入教育宗旨，正式頒布學校軍訓的辦法。

民國時期：軍訓不及格不能考大學

中華民國成立后，頒布《普通教育暫行法》，明確規定“高等小學以上體操應注重兵式”。實行了具有國民黨特色的童子軍訓練制度。1912年9月，正式將軍事教育列入教育宗旨，令全國各學校注重軍訓。許多學校還組織了“少年義勇團”或“童子軍”，借以培養學生的尚武精神和軍事技能，學校軍訓迅速展開。

然而，一戰結束之后，全世界興起一股反對戰爭的潮流，中國的軍國民教育思潮也一度衰弱。1920年，全國教育聯合會議把“尚武”從教育宗旨中刪除。隨后，1922年頒發的《壬戌學制》取消了“軍國民教育”，學校軍訓又隨之停滯。

軍訓的重啟是在1929年，其時，日本對中國虎視眈眈，軍事教育重新受到重視。當年1月，國民政府頒布了《修正高中以上學校軍事教育方案》，其中規定，“凡大學、高級中學及專門學校、大學預科并其它高等以上學校，除女生外均應以軍事教育為必修科目”，“每年暑假期內，各校學生應受連續三星期之嚴格訓練”。

當時，所有大學、高中等學校的男生均應以軍事教育為必修科目，每年暑假進行連續三周的軍訓，教官由陸軍學校畢業生擔任。當時的軍訓成績考核極其嚴格，不及格的學生要隨下一屆學生重新訓練，若至畢業時仍不及格，則不準畢業；凡高中以上學生軍訓不及格者，不得投考大學。抗日戰爭全面爆發后，全國統一的軍訓中斷了，直到抗戰勝利之后才重新開始。