2017考研政治：選擇題核心考點(diǎn)整合

40、中國(guó)逐步變成半封建社會(huì)的兩個(gè)原因是:①外國(guó)資本主義列強(qiáng)用武力打開了中國(guó)的門戶，把中國(guó)卷入了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系和世界市場(chǎng)之中。②西方列強(qiáng)并不愿意中國(guó)成為獨(dú)立的資本主義國(guó)家。

41、南京臨時(shí)政府是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的革命政權(quán)的兩大特點(diǎn)：第一，在人員構(gòu)成上，資產(chǎn)階級(jí)革命派控制著這個(gè)政權(quán)。第二，南京臨時(shí)政府制定的各項(xiàng)政策措施，集中代表和反映了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的愿望和利益，在相當(dāng)程度上也符合廣大中國(guó)人民的利益。

42、南京臨時(shí)政府的兩個(gè)局限性：一是企圖用承認(rèn)清政府與列強(qiáng)所訂的一切不平等條約和一切外債，來換取列強(qiáng)承認(rèn)中華民國(guó);二是沒有提出任何可以滿足農(nóng)民土地要求的政策和措施，反而維護(hù)封建土地制度以及官僚、地主所占有的土地財(cái)產(chǎn)。

43、中國(guó)共產(chǎn)黨成立的兩個(gè)特點(diǎn)：①它接受的是馬克思主義的完整的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論。②它是在半殖民地中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒有社會(huì)改良主義的基礎(chǔ)。

44、國(guó)共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的兩個(gè)標(biāo)志：①******中央通訊社發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨為公布國(guó)共合作宣言》;②蔣介石發(fā)表實(shí)際承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話。

45、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)際格局出現(xiàn)了新的重大變化，體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，帝國(guó)主義受到削弱，人民民主力量明顯增長(zhǎng)。第二，逐步打破了以維持歐洲大國(guó)均勢(shì)為中心的、傳統(tǒng)的國(guó)際政治格局，形成了美蘇兩極的政治格局。

46、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)革命，包括新民主主義革命和社會(huì)主義革命

47、黨的十一屆三中全會(huì)重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線具有重要意義。它推動(dòng)和保證了撥亂反正的進(jìn)行，推動(dòng)和保證了全面改革開放的進(jìn)行，解決了關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大課題，做出了兩大歷史性貢獻(xiàn)：即科學(xué)地評(píng)價(jià)毛澤東同志，維護(hù)了毛澤東思想的歷史地位，并且成功地找到了中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，創(chuàng)立了鄧小平理論。

48、鄧小平提出，在改革中我們必須始終堅(jiān)持的兩大根本原則是：堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位;堅(jiān)持共同富裕。

49、毛澤東指出，社會(huì)主義社會(huì)中存在著兩類不同性質(zhì)的矛盾：即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。敵我矛盾是對(duì)抗性的矛盾。人民內(nèi)部矛盾在勞動(dòng)人民之間說來，是非對(duì)抗性的。一般說來，人民內(nèi)部的矛盾，是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾。毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)矛盾的分析，同那種不承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾，一遇到矛盾又把它當(dāng)做敵我矛盾來處理的理論和實(shí)踐嚴(yán)格地區(qū)別開來了。

50、1956年中共八大明確指出我國(guó)社會(huì)的兩大主要矛盾：人民對(duì)建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。

51、1956年，在社會(huì)主義改造基本完成的歷史條件下，毛澤東在《論十大關(guān)系》中第一次提出了中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的兩大方針。

52、毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，根據(jù)憲法的原則，提出了在政治生活中判斷言論和行動(dòng)是非的六條標(biāo)準(zhǔn)，并指出其中最重要的兩條標(biāo)準(zhǔn)是：有利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)，而不是不利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè);有利于鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是擺脫或者削弱這種領(lǐng)導(dǎo)。

53、在新中國(guó)成立前夕的七屆二中全會(huì)上，毛澤東第一次明確提出了執(zhí)政黨建設(shè)的問題，提出了“兩個(gè)務(wù)必”的思想：要求全黨在革命勝利后務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的侵蝕和攻擊。

54、中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)階段解決的兩大歷史性課題：要進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。

55、毛澤東關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的兩個(gè)階段：社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一階段可能比前一階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間。

56、以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出的“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系;第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)走在世界前列。

57、法律面前人人平等觀念包括兩方面內(nèi)容：公民在守法上一律平等;公民在適用法律上一律平等。

58、從法律運(yùn)行的環(huán)節(jié)來看，法律公正包括立法公正和執(zhí)法公正兩個(gè)方面。

59、從法律公正的內(nèi)涵來看，法律公正包括實(shí)體公正和程序公正兩個(gè)方面。

60、國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種：一是制定，即國(guó)家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補(bǔ)充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。二是認(rèn)可，即國(guó)家機(jī)關(guān)賦予某些既存社會(huì)規(guī)范以法律效力，或者賦予先前的判例以法律效力的活動(dòng)。法律不但由國(guó)家制定或認(rèn)可，而且由國(guó)家保證實(shí)施。

61、依法辦事包括兩層含義：一是依法享有并行使權(quán)利，二是依法承擔(dān)并履行義務(wù)。

62、我國(guó)《民法通則》以民事責(zé)任發(fā)生的原因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，將其分為違反合同的民事責(zé)任和侵權(quán)的民事責(zé)任兩類。

63、《刑法》明文規(guī)定了兩種排除犯罪的事由，即正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)。

64、《道路交通安全法》的兩個(gè)基本原則：一是依法管理原則。二是以人為本、與民方便原則。

65、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段：道德和法律。

66、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生的兩大措施：第一、走與人民群眾相結(jié)合的道路，第二、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。

67、黨的十八大報(bào)告對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展途徑的兩個(gè)新表述是：一、堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，二、促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

68、黨的十八大報(bào)告提出的兩個(gè)封閉僵化的老路：一、改革開放前傳統(tǒng)社會(huì)主義路子，二、蘇聯(lián)模式社會(huì)主義路子

69、黨的十八大報(bào)告提出的兩個(gè)改易旗幟的邪路：一、完全放棄社會(huì)主義旗幟，走資本主義道路，二、照搬一些西方由社會(huì)民主黨執(zhí)政的發(fā)達(dá)國(guó)家所主張的民主社會(huì)主義道路

70、把中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、寫入黨章的兩大意義：一、有利于全黨深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)，二、有利于全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵。

71、馬克思主義哲學(xué)(基礎(chǔ)理論)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義(核心理論和理論歸宿點(diǎn))，是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。

72、馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)的三大原因：第一，這是由馬克思主義理論的特點(diǎn)決定的。鮮明的階級(jí)性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性。第二，這是由無產(chǎn)階級(jí)的解放全人類，最后解放自己的歷史使命。第三，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。

73、社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展充滿曲折的三大原因：第一，社會(huì)主義作為新生事物，其成長(zhǎng)不會(huì)一帆風(fēng)順。第二，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，是作為一個(gè)過程而展開的，人們對(duì)于它的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)逐漸發(fā)展的過程。第三，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于社會(huì)主義的發(fā)展既有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)。

74、社會(huì)主義發(fā)展道路是多樣的三大原因：第一，各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)。第二，歷史文化傳統(tǒng)的差異是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件。第三，時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展，是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因。

75、展望未來社會(huì)，是否堅(jiān)持科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是馬克思主義與空想社會(huì)主義的三大根本區(qū)別：第一、在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向。第二、在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn)。第三、立足于揭示未來社會(huì)的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪。

76、共產(chǎn)主義社會(huì)的三大基本特征：第一，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配。第二，每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。第三，社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高。

77、壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的基本形式有三種：第一種是借貸資本輸出，即由資本主義國(guó)家的政府、銀行、企業(yè)把資本貸給其他國(guó)家的政府、銀行或企業(yè);第二種是生產(chǎn)資本輸出，即在國(guó)外直接投資，獨(dú)立創(chuàng)辦企業(yè)，與外國(guó)資本合營(yíng)，或者收購?fù)鈬?guó)已有的企業(yè)等等。第三種是商品資本的輸出。

78、馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地表現(xiàn)三個(gè)方面，第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

79、馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果的三個(gè)不同點(diǎn)是：①形成于不同的歷史時(shí)期，②面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，③具有不同的具體內(nèi)容。共同點(diǎn)是：都堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主以及共同的馬克思主義理論基礎(chǔ)。

80、毛澤東思想三大活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

81、毛澤東和毛澤東思想的問題的三個(gè)科學(xué)評(píng)價(jià)。①關(guān)系到怎樣看待黨和國(guó)家過去幾十年奮斗的成就，②關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)、國(guó)家的安定，③關(guān)系到黨和國(guó)家未來的發(fā)展前途，有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

82、中國(guó)共產(chǎn)黨的三大綱領(lǐng)：①政治綱領(lǐng)：1949年6月30日，毛澤東發(fā)表的《論人民民主專政》一文闡明了新中國(guó)政權(quán)的性質(zhì)，是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的共和國(guó)，而不是資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)。②經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：1948年12月在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中把新民主主義社會(huì)所要實(shí)行的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)概括為：“沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。”③文化綱領(lǐng)：新民主主義的文化就是“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化”。它既不同于封建****主義的文化，也不是單純的無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義文化，是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

83、堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，必須不斷解放思想的三個(gè)原因。第一，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。第二，解放思想是常提常新的事情。第三，解放思想是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。

84、執(zhí)政黨必須接受黨內(nèi)外的三大監(jiān)督：一是黨的監(jiān)督;二是群眾的監(jiān)督;三是民主黨派和無黨派民主人士的監(jiān)督。

85、中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)特殊三個(gè)優(yōu)點(diǎn):第一，革命性最強(qiáng);第二，天然工農(nóng)聯(lián)盟;第三，力量集中。

86、新民主主義文化是民族的，其三大內(nèi)容：①反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的，②具有鮮明的民族風(fēng)格、民族形式和民族特色，③有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。

87、中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系的三大方面：①土地革命是民主革命的中心內(nèi)容;②武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證;③農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地。

88、統(tǒng)一戰(zhàn)線本身就是這兩個(gè)聯(lián)盟的對(duì)立統(tǒng)一，必須正確處理這兩個(gè)聯(lián)盟的三個(gè)關(guān)系：第一，放手發(fā)展和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟，使它真正成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠;第二，盡可能擴(kuò)大第二個(gè)聯(lián)盟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量;第三，正確地發(fā)揮兩個(gè)聯(lián)盟之間的相互作用，使他們互相促進(jìn)。

89、看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，主要應(yīng)看德的三大依據(jù)：①它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，②是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向，③是不是代表最廣大人民的根本利益。

90、黨的建設(shè)的三個(gè)基本經(jīng)驗(yàn)：(1)著重從思想上建黨。(2)堅(jiān)持黨的民主集中制原則。(3)繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

91、毛澤東在《論聯(lián)合政府》中概括了中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)：①理論聯(lián)系實(shí)際，②密切聯(lián)系群眾，③批評(píng)與自我批評(píng)。

92、農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：第一階段主要是發(fā)展互助組，具有社會(huì)主義萌芽性質(zhì)。第二階段初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，具有半社會(huì)主義性質(zhì)。第三階段高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，具有完全的社會(huì)主義性質(zhì)。

93、對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造經(jīng)歷了三個(gè)步驟：第一步主要實(shí)行初級(jí)形式的國(guó)家資本主義。第二步主要實(shí)行個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)。第三步是實(shí)行全行業(yè)的公私合營(yíng)。

94、社會(huì)主義改造的三個(gè)歷史經(jīng)驗(yàn)：第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。

95、“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，從社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的三個(gè)重要性。第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

96、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的三大主要內(nèi)容是：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。其中，反對(duì)主觀主義是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)。主觀主義是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)“左”、右傾錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)根源。

97、改革是一場(chǎng)新的革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，三個(gè)原因：①從改革的性質(zhì)的目的來看，改革同革命一樣，都是為了解放生產(chǎn)力。②從社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力看，改革同革命一樣，都是特定社會(huì)歷史階段發(fā)展的直接動(dòng)力。③從改革的特點(diǎn)看，它同革命一樣，具有根本性、廣泛性和深刻性。

98、改革作為第二次革命與第一次革命也有著明顯三個(gè)的區(qū)別：①革命的條件不同。②兩次革命的內(nèi)容和對(duì)象不同。③兩次革命的形式和手段不同。

99、不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平的三個(gè)措施：第一，轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。第二，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。第三，切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。