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34.材料1:2007年3月7日,胡錦濤同志看望出席政協十屆五次會議的工會、共青團、青聯、婦聯的政協委員時指出:“一定要在黨的領導下,尊重人民群眾的主體地位和首創精神,最大限度地激發廣大人民群眾的參與熱情和創造活力,最大限度地實現好、維護好、發展好廣大人民群眾的根本利益,把共同建設、共同享有和諧社會貫穿于和諧社會建設的全過程,真正做到在共建中共享、在共享中共建。”
材料2:國務院總理溫家寶在2011年夏季達沃斯論壇上的致辭中指出,“十二五”是中國全面建設小康社會的關鍵時期。我們充分考慮未來發展趨勢和條件,與我國2020年奮斗目標緊密銜接,確立了今后5年發展的總體方向和戰略任務,突出體現了加快轉變經濟發展方式、實現科學發展、讓全體人民共享改革發展成果的要求。
請回答:共同建設和諧社會,共享改革發展成果的哲學依據及其實踐意義
【答案要點】1.共建共享和諧社會是黨的歷史觀和群眾觀的創新性運用
第一,人民群眾作為歷史主體,不僅通過推動生產力的發展從最終意義上影響和決定著社會基本矛盾的走勢,而且還以主力軍的角色直接參與推動生產關系和上層建筑的變革,參與推動社會形態的演進。人民進行歷史創造活動的過程,始終是他們為爭取自身利益而不懈奮斗的過程,是他們為實現和發展自身利益而不斷進行新的探索和新的選擇的過程。尊重人民群眾的歷史主體地位,就必然要按照人民的意愿并依靠人民的力量,堅持不懈地維護好、實現好、發展好人民群眾的利益。
第二,尊重人民群眾的歷史主體地位,實際上就把尊重社會發展規律的馬克思主義真理觀與著眼于實現人民利益的馬克思主義價值觀完全貫通起來。正因為這樣,堅持尊重人民群眾的歷史主體地位,也是馬克思主義政黨最為本質的先進性要求。胡錦濤同志“在共建中共享、在共享中共建”的講話,不僅突出了人民群眾的主體地位,也反映了社會主義的本質要求。人民群眾是和諧社會的建設者,也是和諧社會的享有者。沒有共同建設,就不會有社會持久的繁榮;離開了共同享有,就不能實現社會公平與正義,和諧社會建設就會失去動力。
第三,共建共享和諧社會是以人為本的內在要求。首先,共建共享是黨的宗旨的集中體現。其次,共建共享和諧社會是實現人民幸福的重要內容。再次,共建共享和諧社會是促進人的全面發展的根本要求。
2.實踐意義
共同建設,共同享有,人人參與,人人受益。在中國共產黨的領導下,合力同心構建美好的社會主義和諧社會,充分反映了中國最廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。構建社會主義和諧社會是艱巨復雜的系統工程,只有動員廣大人民群眾共同參與,才能使這一宏偉目標變成現實;構建社會主義和諧社會是造福全體人民的偉大事業,只有讓廣大人民群眾不斷從和諧社會建設中得到實惠,才能使和諧社會建設成為廣大人民群眾的自覺行動。
35.材料1:經過90年的奮斗、創造、積累,中國共產黨和人民必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發展的成就是:開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,確立了中國特色社會主義制度。
——摘自胡錦濤在慶祝中國共產黨成立90周年上講話
材料2:90年來黨的發展歷程告訴我們,理論上的成熟是政治上堅定的基礎,…在歷史上的一些時期,我們曾經犯過錯誤甚至遇到嚴重挫折,根本原因就在于當時的指導思想脫離了中國實際。我們黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤,在挫折中奮起,繼續勝利前進,根本原因就在于重新恢復和堅持貫徹了實事求是。
——摘自胡錦濤在慶祝中國共產黨成立90周年上講話
請回答:1.中國特色社會主義理論體系及中國特色社會主義道路的理論內涵是什么?
2.堅持黨的實事求是思想路線的理論意義是什么?
【答案要點】1.(1)中國特色社會主義理論體系的內涵及其回答的問題
中國特色社會主義理論體系,是指導黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現中華民族偉大復興的正確理論。中國特色社會主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系,系統回答了在中國這樣一個十幾億人口的發展中大國建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義,建設什么樣的黨、怎樣建設黨,實現什么樣的發展、怎樣發展等一系列重大問題,是對毛澤東思想的繼承和發展。
(2)中國特色社會主義道路的理論內涵
中國特色社會主義道路,是實現社會主義現代化的必由之路,是創造人民美好生活的必由之路。中國特色社會主義道路,就是在中國共產黨領導下,立足基本國情,以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,解放和發展社會生產力,鞏固和完善社會主義制度,建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會,建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。
2.堅持黨的實事求是思想路線具有重大的理論意義
第一,實事求是思想路線是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發展。
第二,實事求是思想路線是制定并貫徹執行正確的政治路線的思想基礎。
第三,實事求是思想路線是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。
36.材料:在那個風雨如晦的年代,為改變中華民族的命運,中國人民和無數仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。太平天國運動,戊戌變法,義和團運動,不甘屈服的中國人民一次次抗爭,但又一次次失敗。孫中山先生領導的辛亥革命,結束了統治中國幾千年的君主專制制度,對推動中國社會進步具有重大意義,但也未能改變中國半殖民地半封建的社會性質和中國人民的悲慘命運。
——摘自胡錦濤在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話
結合以上材料,請回答:
1.康有為、梁啟超等維新派的政治主張及其局限性
2.康有為等維新派與孫中山等革命派關于救國救民道路的根本區別
3.近代中國仁人志士探索救國救民道路失敗的原因及其局限性
4.中國共產黨成立的歷史必然性及其意義
【答案要點】1.以康有為為代表的維新派主張以日本明治維新為楷模,在光緒帝的支持下,在中國發動了一場百日維新。由于封建守舊勢力的阻撓和破壞以及資產階級改良派自身力量的薄弱、策略的失誤等原因致使維新變法運動以失敗告終。
2.康有為對西方資本主義文明有了初步的了解,并試圖以中國傳統文化的外殼來宣傳西學,以日本為楷模,走改良的道路;孫中山對西方資本主義文明有較全面的認識,主張以美國的民主政治為楷模,建立資產階級民主共和國。
3.事實說明,不觸動封建統治根基的自強運動和改良主義,舊式的農民戰爭,資產階級革命派領導的革命,照搬西方資本主義的其他種種方案,沒有真正解決封建的土地所有制問題,得不到廣大農民的支持和擁護,缺乏發動廣泛社會革命的群眾基礎。因此,其不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務。
4.事實證明,要解決中國發展進步問題,必須找到能夠指導中國人民進行反帝反封建革命的先進理論,必須找到能夠領導中國社會變革的先進社會力量。
1921年,在馬克思列寧主義同中國工人運動相結合的進程中,中國共產黨應運而生。中國共產黨的誕生,是近現代中國歷史發展的必然產物,是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強求索的必然產物。從此,中國革命有了正確前進方向,中國人民有了強大精神力量,中國命運有了光明發展前景。
37.材料:黨的十七屆六中全會提出,“把誠信建設擺在突出位置,大力推進政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設,抓緊建立健全覆蓋全社會的征信系統,加大對失信行為懲戒力度,在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍”。
——摘自中共十七屆六中全會決議
結合材料請回答:
(1)誠信的內涵及公民道德以誠信建設為重點的原因是什么?
(2)在發展社會主義市場經濟、構建社會主義和諧社會的過程中,為什么更加需要大力倡導誠實守信的美德?
(3)如何在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍?
【答案要點】(1)誠實就是真實無欺,既不自欺,也不欺人;守信就是重諾言,講信譽,守信用。誠實和守信是統一的。當前,中國公民道德建設以誠實守信為重點,既是對中華民族傳統美德的弘揚,又是對當代中國道德建設實踐的正確反映。加強公民道德建設,要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求,增強全社會的誠實守信意識。
(2.)第一,誠實守信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則。市場經濟是講究信用的經濟,我國實行的是社會主義市場經濟,更要注意發揮包括誠信在內的社會主義道德對推動社會主義市場經濟健康發展的巨大作用。市場經濟越發達,對誠實守信的道德要求就越高。
第二,誠實守信是職業道德的一項基本要求。它要求各行各業的從業人員在自己的工作崗位上,都要誠實勞動、實事求是,杜絕弄虛作假、虛報浮夸現象。
第三,誠實守信是做人的一項基本道德準則。它要求人們為人誠懇,待人誠實,做事實在,追求信譽,等等。誠信既是一個人安身立命、為人處世應當遵循的基本道理,也是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。
(3)第一,加強誠信教育,引導人們認清誠信是生存法則。第二,運用法律、行政、經濟等各種手段,引導人們誠信做事,誠實為人。切實在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。
38.根據“中東革命之春”的有關材料,請回答:
(1)中東革命的原因。
(2)結合中東革命中歐美大國的主要表現,分析應該怎樣認識歐美主張的民主、自由與人權。
【答案要點】(1)中東革命是在國內國際各種因素的綜合作用下發生的。
第一,經濟發展不能滿足人民群眾不斷改善生活的需要,尤其是2010年以來美國實行的“量化寬松”政策導致中東各國發生輸入性通貨膨脹,使失業率高企、生活水平下降,成為矛盾激化的轉折點;在生活水平下降的情況下,人們再也不能承受以貧富差距過分懸殊為標志的嚴重社會不公,這是根本原因。
第二,在失業、生活水平下降的國境中,年輕人是首當其沖的弱勢群體,又極容易通過網絡接受歐美輸入的民主、自由、人權觀念和反政府思想,成為政府反對派的急先鋒和主力軍。
第三,中東一些國家長期以來政府腐敗,領導人專制,甚至大搞家族統治,以假改革欺騙人民,拒絕改革,社會僵化停滯,人民看不到希望,是人民反抗,舉行革命的重要原因。
第四,歐美大國一方面輸入民主、自由和種種反政府思想,一方面又在一些國家直接使用武力進行空中打擊,直接幫助突尼斯、埃及、利比亞人民推翻了本國的專制領導人。是關鍵性的外部原困,客觀上有利于中東各國人民反專制反腐敗的正義斗爭。
(2)第一,民主不能依靠輸入,應該由中東各國人民決定本國的命運和道路。
第二,歐美向中東各國輸入民主,在革命時期受到一些中東人民的擁護與歡迎,但是以武力打擊造成的戰爭和動亂,同樣給各國人民造成了嚴重的災難,甚至埋下了某些國家和地區今后長期動亂和分裂的禍根。
第三,在民主、自由、人權的背后,起決定作用的是歐美大國的霸權利益,歐美之所以對利比亞、埃及、敘利亞反復采取雙重標準,不僅表現了虛偽,而且暴露了其維護中東霸權尤其是維護中東石油霸權的本質。
34.西方國家借助于網絡媒介工具,向中東北非國家宣傳所謂的民主、自由、人權的“普世價值”,成為引起中東北非國家動亂的一個主因之一。
結合中東北非動亂的材料,請回答:
(1)運用馬克思主義哲學的基本原理分析為什么西方的民主、自由、人權不具有“普世價值”。
(2)中東北非國家接受西方的議會民主制后出現的國內動亂問題的教訓
【答案要點】(1)①社會存在決定社會意識,人類社會是不斷發展的,社會關系是不斷變化的,價值觀念也是隨著社會關系的變化而變化的,那種適用于所有主體、所有時間、地點,不以任何條件為專一的、超越時空、永恒不變的價值觀念,是不存在的。
民主、自由、人權是人類在漫長的歷史進程中共同追求的價值觀和共同創造的文明成果。這些價值觀念是隨著社會歷史發展而逐漸產生的,又在歷史發展的不同階段被賦予了不同的內容。由于歷史條件和階級利益不同,各個國家社會制度、文化傳統、經濟發展狀況不同,人們對于民主、自由、人權的認識和實踐往往并不一致。科學理解和正確處理民主、自由和人權問題,是社會主義民主政治建設面臨的重要課題。
②資產階級的自由民主觀念及其所表現的政治制度是資本主義經濟關系的反映。它只是在人類社會發展的一定歷史階段具有合理性,而不可能是永恒不變的。它必然為無產階級的自由民主觀念所揚棄,并發展為新的、更高的社會主義民主制度。西方國家把代表西方資產階級利益的價值觀念和政治發展模式用所謂的“普世價值”包裝起來,推銷給世界,把他們置于高于一切的地位,剝奪其他國家創建符合本國國情的經濟、政治體制的權利,企圖把世界上一切國家、民族的發展道路和模式,牢牢地套在西方資本主義這個“魔權”中。另外,西方國家對中國宣揚“民主、自由、人權”具有“普世價值”,是他們遏制中國的一個手段和道具,其目的在于否定中國人民的偉大實踐和歷史選擇,妄圖使中國改弦易轍,改旗易制,用西方的政治制度模式取代中國共產黨的領導和社會主義制度。
(2)第-,不同利益集團在民主名義下爭權奪利,犧牲的是國家利益和人民的生計。第二,穩定壓倒一切,一個國家的穩定和寬松環境是發展的前提和保證,各國應該學習、分享中國政府正確處理改革、發展、穩定三者關系的成功經驗。第三,民主的實現同樣需要一個穩定的社會基礎,必須與法制并行,失去法律約束的民主必然導致社會動亂,阻滯國家發展,影響人民生活,背離民主的真諦,破壞民主的信譽。第四,民主建設要與本國實際相結合,一些國家由于內外原因急于推行民主,照抄多黨政治,導致黨政惡斗加劇,政府更迭不斷,社會不穩,經濟受阻,人民生活受困,凸現政治轉型失誤。
35.《人民日報》10月11日在頭版頭條處刊登了題為《文化高地正崛起——重慶推進文化建設紀實》的3000字長文,文章對重慶推動的“唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言”活動給予高度評價。文章指出,“重慶唱響主旋律,提振精氣神,對社會主義先進文化前進方向的堅持,對建設社會主義核心價值體系的擔當,催生了抗拒低俗文化的精神底線和建設主流文化的自覺行動”。
結合以上材料,請回答:
(1)為什么說“重慶唱響主旋律,提振精氣神,對社會主義先進文化前進方向的堅持,對建設社會主義核心價值體系的擔當,催生了抗拒低俗文化的精神底線和建設主流文化的自覺行動”。
(2)如何看待重慶的“唱傳經典”活動?
【答案要點】(1)重慶唱響主旋律,提振精氣神,可以弘揚中華民族偉大的民族精神。我們國家在追求民族獨立、國家解放的道路上形成了自己的優良傳統,培育出了一系列的民族精神。這些精神是偉大的中華民族精神的發揚光大,為中華民族精神增添了富于時代精神的新內涵。
通過“唱傳經典”活動,重溫我們黨艱苦卓絕的奮斗史、波瀾壯闊的革命史,有利于人們特別是廣大青少年更加堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念;同時通過“唱傳經典”,寓思想道德教育于文化熏陶之中,將革命歷史、革命傳統和革命精神通過“唱傳經典”灌輸給廣大人民群眾,既有利于傳播先進文化、提高人們的思想道德素質,增強愛國主義教育效果,又有利于鞏固和發展全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態,為全面建設小康社會,實現中華民族的偉大復興提供重要精神支撐。
(2)重慶的“唱傳經典”活動有利于加強和改進新時期的愛國主義教育、可以弘揚中華民族偉大的民族精神,加強青少年思想道德文化建設。可以加強黨的執政能力和鞏固黨的核心領導地位。增強廣大人民群眾對社會主義先進文化前進方向的堅持,對建設社會主義核心價值體系的擔當,催生了廣大人民群眾的抗拒低俗文化的精神底線和建設主流文化的自覺行動。
36.結合中國共產黨在新民主主義革命時期關于加強黨的建設的資料,請回答:
(1)試述中國共產黨在新民主主義時期加強黨的建設的主要經驗
(2)毛澤東為什么提出著重從思想上建黨?
【答案要點】(1)革命戰爭年代黨的建設的主要經驗有:第一,黨的建設必須密切聯系黨的政治路線。第二,著重從思想上建黨,把思想建設放在黨的建設的首位。第三,在黨的組織建設上,必須堅持民主集中制原則。第四,加強黨的作風建設,保持和發揚黨的優良傳統和作風。理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評,是我們黨的三大優良傳統作風,是中國共產黨區別于其他一切政黨的主要標志,也是人民群眾擁護和支持我們黨的基本政治優勢。第五,整風是進行馬克思主義思想教育、實現思想上建黨的好方法和好形式。
(2)毛澤東認為,半殖民地半封建的中國社會是一個農民為主體的國度,無產階級人數很少,農民和其他小資產階級占人口的大多數,農民和小資產階級出身的黨員占多數。加之長期處于農村游擊戰爭的環境,各種非無產階級思想,特別是小資產階級思想必然反映到黨內來,黨內無產階級思想和非無產階級思想之間的矛盾成為黨內思想上的主要矛盾,給新民主主義革命時期黨的建設帶來嚴重困難,因此黨的建設最主要的問題就是思想建設問題,就是以馬克思主義這一無產階級的科學思想去克服非無產階級思想,從根本上保證中國共產黨的工人階級先鋒隊性質,這一項工作是相當艱巨的。所以毛澤東稱其為偉大的工程。
37.結合當前就業與擇業形勢,請回答當代大學生應樹立怎樣的擇業觀與就業觀?
【答案要點】擇業和創業雖然強調發揮個人的主動性,但也不完全是個人隨心所欲、純粹由自己的興趣和意愿所決定的。職業是社會分工的結果,職業生活是社會生活的組成部分,個人的選擇必須和社會的需要結合起來。
(1)樹立正確的擇業觀
擇業和創業雖然強調發揮個人的主動性,但也不完全是個人隨心所欲、純粹由自己的興趣和意愿所決定的。職業是社會分工的結果,職業生活是社會生活的組成部分,個人的選擇必須和社會的需要結合起來。第一,樹立崇高職業理想,重視人生價值實現。第二,服從社會需要,追求長遠利益。第三,打下堅實基礎,做好充分準備。
擇業需要以自身的能力和素質為基礎。大學生要實現順利就業,就應當樹立獨立生活意識,克服消極依賴思想,充分利用大學的美好時光,努力學習科學文化知識,打牢專業基礎,鍛煉能力,提高素質,完善自我,機會總是垂青于有準備的人。一個人有了真才實學,就能夠適應多種崗位,更有利于自己的就業。
(2)樹立正確的創業觀
自主擇業和主動創業是當今社會發展對大學生提出的客觀要求。當前,就業困難的原因:其一,我國人口基數大,需要就業的人員多,就業高峰持續時間長。其二,就業機制有待完善。一方面,舊的計劃經濟體制的影響仍然存在并在一定范圍內發生作用,用人機制還不健全,仍然存在很大程度上的計劃安置,人才流動機制還有待完善;另一方面,勞動力市場發育的不完善,勞動力要素的配置還未達到完全優化。其三,就業觀念有待更新。國家的就業方針是:“勞動者自主就業,市場調節就業,政府促進就業”。因此,當代大學生在就業時,要有積極創業的思想準備、敢于創業的勇氣和創業的能力。
(3)在艱苦中鍛煉與在實踐中成才
大學生在對待職業的問題上,除了要樹立符合時代需要的擇業觀和創業觀外,還應當具有在艱苦中鍛煉,在實踐中成才的準備和抱負。
①在艱苦中鍛煉是成才的必要條件,當代大學生在擇業和創業過程中,要直面艱苦,在艱苦中成長。
②社會實踐是鍛造人才的熔爐。對于大學生來說,在實踐中成才的一條重要途徑是把自己的擇業和創業定位于到基層去、到農村去、到邊疆去、到祖國最需要的地方去建功立業。
38.(1)結合當前世界經濟發展中存在的問題及中國加入世界貿易10周年對世界經濟發展所作的貢獻及中國自身取得巨大成就的材料說明“包容性經濟增長”的哲學依據及其實踐要求。
【答案要點】(1)①矛盾的基本屬性及其辯證關系原理和方法論要求
矛盾運動是事物發展的動力,同一性和斗爭性是矛盾雙方相互聯系、相互制約的兩個方面,對事物的發展都具有推動作用。同一性是指矛盾雙方相互聯系、相互吸引的性質和趨勢;斗爭性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質和趨勢。我們要全面地把握事物矛盾的對立和統一兩個方面,能夠在對立中把握統一,在統一中把握對立,做到同中求異和異中求同。這是辯證法的實質所在。
②矛盾是事物發展的源泉和動力原理
矛盾運動是事物發展的動力,同一性和斗爭性是矛盾雙方相互聯系、相互制約的兩個方面,既對立有統一,對事物的發展都具有推動作用。其中。矛盾一方的發展以另一方的某種發展為條件,矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發展,矛盾的雙方在相互斗爭中獲得發展。
③貫徹矛盾基本屬性及矛盾是事物發展的源泉和動力原理的方法論要求,實現各國經濟的包容性增長。
各國經濟發展具有多樣性的特點,不同的經濟發展方式是這個統一世界中的一部分,它們在競爭中共存。中國加入世界貿易組織十周年的實踐證明,任何國家的經濟發展都不能離開世界經濟的發展而孤立地發展,要以平等開放的精神,同國際社會攜手合作、同舟共濟,合力應對挑戰,相互融合,相互補充,求同存異,努力尋求包容性、可持續、平衡的經濟增長,支持多邊貿易體制健康發展,攜手應對氣候變化挑戰,積極推動區域經濟一體化,共同應對非傳統安全威脅,讓經濟全球化和經濟發展成果惠及所有國家和地區、惠及所有人群,在可持續發展中實現經濟社會協調發展。
34.結合日本福島核危機的材料,請回答:
(1)世界各國必須加強聯系,共同應對核能的開發和利用的哲學依據。
(2)如何認識科學技術作用的兩面性?如何解決全球問題?
(3)怎樣正確認識中國的核能開發利用政策?
【答案要點】(1)唯物辯證法認為,世界是普遍聯系的整體,事物之間及事物的內部各要素之間相互聯系,每一事物都是世界普遍聯系中的一個成分或環節。唯物辯證法普遍聯系的觀點要求我們用整體的觀點認識事物,正確處理整體和部分以及事物內部諸要素之間的關系。作為世界中的一員,在經濟全球化和一體化趨勢不斷加強的情況下,世界經濟的發展呈現相互聯系、相互影響的趨勢。因此,中國主張國際社會要通力合作,加強協調來共同應對核能應用危機。另外,在東北亞地區的中日韓三國是全球核電建設最集中的地區之一,而核輻射是沒有國界的,必須要采取共同的措施。需要指出的是,中國和日本又是地震等災害的多發國家,由此,給核電開發和應用帶來了潛在的危險,因此,東北亞地區,特別是中日韓三國要高度重視核安全問題,加強合作,共同應對能源資源短缺這一問題,促進經濟的可持續發展。
(2)第一,科學技術像一把雙刃劍,既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類,同時也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。
第二,“全球問題”既深刻地反映了科學與價值的矛盾,又提出了科學技術的價值定向問題。科學技術能否造福于人類,關鍵在于人類對科學技術應用的合理控制。從某種程度上看,“全球問題”是由于科學技術廣泛技術廣泛應用于自然而又失去控制所引起的。
解決全球問題有賴于多方面的努力和條件。要用科學自然觀和發展觀指導人們與自然和諧相處,要樹立全球觀念和危機意識,克服眼前利益和局部利益的狹隘事業,克服急功近利的行為;要正確對待自然和社會的關系,要尊重自然、善待自然,合理利用自然資源,要增強人們合理控制各種生產活動和消費活動的能力和手段,為人類擺脫困境創造新的物質條件。
(3)福島核事故后,目前在國內行業內的共識是在安全的前提下發展核電。這種共識是由中國的資源稟賦決定的,我國已承諾到2020年減少二氧化碳排放40%-45%,非化石能源占一次能源使用率達到15%。從目前來看,風電和太陽能等新能源都還不具備大規模發展、并替代化石能源的條件,且新能源發電還面臨電網不穩定,電價較高的問題,相比較而言,核電則更清潔高效,且發電價格要低于火電價格。因此,除一方面加強對我國核設施進行全面安全檢查,加強正在運行核設施的安全管理,全面審查在建核電站外,更要根據核技術的發展狀況和地質條件,審慎審批新上核電項目,抓緊編制核安全規劃,從而中國核能開發利用的可持續發展。
35.結合中國共產黨關于立黨為公,執政為民的材料說明:
(1)為什么要保持黨和人民的血肉聯系?
(2)怎樣保持黨和人民的血肉聯系?
【答案要點】(1)如何對待人民群眾,是一個根本的立場問題。以毛澤東同志為代表的中國共產黨人,依據歷史唯物主義關于人民群眾是歷史創造者的基本原理,在組織群眾、帶領群眾進行革命的實踐中,逐步形成了一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去的群眾路線。
中國共產黨的最大政治優勢是密切聯系群眾,但是,黨執政后的最大危險是脫離群眾。黨獲得執政地位為進一步密切黨群關系提供了有利條件,但也使黨群關系面臨新的問題。
①為了群眾、相信群眾、依靠群眾,是馬克思主義政黨的本質要求。除了最廣大人民的利益,共產黨沒有自己特殊的利益。如果違背這一原則,必然會脫離人民群眾,會被人民群眾拋棄。
②保持同人民群眾的血肉聯系,是黨能否長期執政的關鍵所在。政之所興在順民心,政之所廢在逆民心。人心向背,是決定一個政黨、一個政權興衰的根本因素。在任何時候任何情況下,與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變,全心全意為人民服務的宗旨不能忘,堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。
③始終保持同人民群眾的血肉聯系,是中國共產黨戰勝各種因難和風險、不斷取得事業成功的根本保證。人民群眾是歷史的創造者,是真正的英雄。無論是革命戰爭還是現代化建設,都必須依靠群眾。
(2)要保持黨和人民的血肉聯系,關鍵是要實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。
①保持黨和人民的血肉聯系的根本立足點是黨代表中國最廣大人民的根本利益。為真正代表最廣大人民的根本利益,要著力處理好三個方面的關系:一是正確處理利益關系多樣化與根本利益的關系;二是正確處理局部與全局的利益關系,自覺做到以大局為重,局部服從大局;三是正確處理當前利益與長遠利益的關系。
②妥善處理與兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關系,但是重點是讓低收入群體受益甚至可以多受益。
③切實解決好事關人民群眾利益的實際問題,維護人民群眾的合法權益。
36.結合社會主義改造時期對資本主義工商業進行社會主義改造的相關材料說明:對資本主義工商業進行和平改造的可能性及和平贖買方針的意義。
【答案要點】(1)對資本主義工商業進行和平改造的可能性。首先,民族資產階級具有兩面性。在社會主義革命階段,民族資產階級既有剝削工人取得利潤的一面,又有擁護憲法、愿意接受社會主義改造的一面。其次,中國共產黨與民族資產階級長期保持著統一戰線的關系,這就為將工人階級和民族資產階級之間的對抗性的矛盾轉化為非對抗性的矛盾并按照人民內部矛盾來處理提供了前提。再次,我國已經有了以工人階級為領導、工農聯盟為基礎的人民民主專政的國家政權,建立了強大的社會主義國營經濟并掌握了國家的經濟命脈,這就造成了私人資本主義在政治上、經濟上對社會主義的依賴。再加上當時國家對糧食和工業原料的統購統銷,以及資本主義企業中工人群眾對資本家的監督等因素,這樣,就使私人資本主義企業只能接受社會主義改造。
(2)對資本主義工商業采取和平贖買方針的重要意義在于:有利于發揮私營工商業在國計民生方面的積極作用,促進國民經濟的發展;在政治上,有利干爭取和團結民族資產階級,有利于團結各民主黨派和各界愛國民主人士,鞏固和發展統一戰線;民族資產階級中的大多數人具有不同程度的現代科學文化知識,有一定技術專長和管理經驗,實行和平改造,有利于發揮他們的知識和才能為社會主義建設服務。
37.結合經濟全球化條件下當代青年弘揚愛國主義的表現,說明:當代青年如何在經濟全球化條件下,發揚愛國主義,做忠誠的愛國者?
【答案要點】(1)經濟全球化是當今時代發展的重要趨勢。它的發展使世界各國在經濟上的聯系日益緊密,同時影響到世界各國的政治和文化,對愛國主義也提出了挑戰。正確認識當今時代的愛國主義,必須聯系并把握經濟全球化的發展趨勢及其影響。
(2)經濟全球化的條件下,國家仍然是民族存在的最高組織形式,是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續存在,愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義。
(3)當代大學生在把握經濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系的問題上,需要著重樹立以下觀念:第一,人有地域和信仰的不同,但報效祖國之心不應有差別。第二,科學沒有國界,但科學家有祖國。第三,經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。在經濟全球化背景下,西方發達國家利用經濟、科技和軍事等方面的優勢,竭力輸出它們的政治觀、價值觀、文化觀和生活方式,力圖主導經濟全球化進程,把發展中國家納入西方的發展模式和發展軌道。在這種情況下,一定要保持清醒的認識,既充分利用經濟全球化所提供的機遇發展自己,又堅決維護國家的主權和尊嚴,按照本國國情發展自己的政治制度和民族文化。
(4)當代青年做忠誠的愛國者應自覺做到自覺維護國家利益,促進民族團結和祖國統一,增強國防觀念,以振興中華為己任。
38.2011年6月16日,中國國家主席胡錦濤和俄羅斯總統梅德韋杰夫發表關于《中俄睦鄰友好合作條約》簽署10周年聯合聲明。請回答:
(1)中俄平等信任、相互支持、共同繁榮、世代友好的全面戰略協作伙伴的內涵及其實質
(2)中俄發展戰略協作關系的原因
(3)《中俄睦鄰友好合作條約》簽署和實施的國際意義
【答案要點】(1)①中俄關系的內涵:中俄關系的基礎是不以意識形態劃線,平等互信,承認領土完整,尊重彼此利益,尊重自主選擇社會制度和發展道路的權利,不干涉內政,在涉及主權、安全、發展等核心利益問題上相互支持;互利共贏,開展全方位合作;不結盟、不對抗、不針對第三國。
②中俄戰略協作關系實質:中國與俄國羅斯立戰略伙伴關系,這只是協作關系,不是結盟關系,不針對第三方,更不對任何國家構成威脅,目的是加強與該國的合作利交往,更好地促進自身的發展,有利于維護中國的獨立自主,也符合兩國人民的長遠利益,有利于推進世界的和平與發展事業。
(2)中俄戰略協作伙伴關系的深入發展得益于兩國牢固的共同利益基礎:
首先,在戰略目標上,中俄互為最大鄰國,兩國的優先戰略目標是振興本國經濟,因而都需要一個和平穩定的國際與周邊環境及一個公正、合理、民主的國際環境;
其次,在安全上,中俄各自的國家安全并未得到應有的保障,俄羅斯仍面臨北約東擴的挑戰,中國正面臨日美安全保障體制不斷加強所造戚的外部壓力,此外,中俄還共同面臨中亞三股勢力的威脅。
其三,發展“戰略協作伙伴關系”還是中俄兩國改革開放的需要,兩國在經濟上各具優勢,互補性強。
但中俄關系也存在一定的制約因素,中俄發展戰略協作伙伴關系面臨美國的巨大壓力;“中國威脅論”在俄國仍有市場:中俄經濟關系相對滯后,不利于兩國關系的發展。進一步加強和深化同俄羅斯的戰略協作伙伴關系,仍將是今后中國外交的主要內容之一。
(3)《中俄睦鄰友好合作條約》倡導的新安全觀
《中俄睦鄰友好合作條約》倡導的互信、互利、平等、協作的新安全觀,為確立新型國家關系樹立了典范。條約不僅成為中俄關系發展史上的重要里程碑,也是國際關系史上的一個創舉。
《中俄睦鄰友好合作條約》簽署和實施向全世界展示了大國之間和諧共處、平等信任、互利共贏和建設性關系的成功典范。中俄以條約為基礎開展的戰略協作成為國際事務中舉足輕重的因素,有利于建立公正合理的國際新秩序,有利于世界多極化和國際關系民主化
34.胡錦濤總書記在慶祝中國共產黨成立90周年大會的講話中明確指出看,在世情、國情、黨情發生深刻變化的新形勢下,中國共產黨面臨執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的。精神懈怠的危險,能力不足的危險,脫離群眾的危險,消極腐敗的危險,更加尖銳地擺在全黨面前,落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。
結合以上材料,請回答:胡錦濤總書記關于“四種考驗”、“四種危險”所體現的憂患意識的講話的哲學依據
【答案要點】憂患意識是一種清醒的預見意識和防范意識,是一種危機感、緊迫感、責任感和使命感。這種意識源于對事物發展規律的深刻認識。宇宙滄桑,天地萬物,無不存在著對立統一的兩個方面。它們有機結合于一個整體之中,相互依存,辯證統一,它們的矛盾斗爭,推動著事物的發展變化。在這種發展變化的過程中,矛盾雙方所處的地位也常常發生變化。“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”任何事物的發展,都存在著相反相成、相生相克的規律性。憂患意識的可貴就在于能夠從承平中預見危機,從有利中發現不利,未雨綢繆,防患未然。
也正因為如此,我們黨的各級領導干部必須始終保持一種強烈的憂患意識。增強憂患意識,就要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法,善于辯證地、全面地看待成就與問題的關系,清醒地看到面臨的困難、挑戰和風險,從而不斷增強使命感、責任感,更加勤勉地工作,更加嚴格地自律,更加自覺地執政為民,始終保持開拓進取的銳氣。
35.結合相關轉變經濟發展方式的材料,說明:
(1)經濟發展方式的內涵
(2)我國轉變經濟發展方式的必要性
(3)當前和今后一個時期,我們如何實現經濟發展方式的轉變?
【答案要點】(1)經濟發展方式對經濟發展的理念、戰略和途徑等提出了更高要求,強調的不僅是提高經濟增長效益,還包括促進經濟結構優化、經濟增長與資源環境相協調、發展成果合理分配等內容。
(2)加快經濟發展方式轉變是適應全球需求結構重大變化、增強我國經濟抵御國際市場風險能力的必然要求,是提高可持續發展能力的必然要求,是在后國際金融危機時期國際競爭中搶占制高點、爭創新優勢的必然要求,是實現國民收入分配合理化、促進社會和諧穩定的必然要求,是適應實現全面建設小康社會奮斗目標新要求、滿足人民群眾過上更好生活新期待的必然要求。
(3)提出轉變經濟發展方式,實質就是要求我們采取綜合措施,加快形成與貫徹科學發展觀、實現經濟社會全面協調可持續發展相一致的發展方式。轉變經濟發展方式關鍵是做到“兩個堅持”,實現“三個轉變”。即堅持走中國特色新型工業化道路,堅持擴大國內需求特別是擴大國內消費需求的方針,促進經濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協調拉動轉變;促進經濟增長由主要依靠第二產業帶動向依靠第一、第二、第三產業協同帶動轉變。促進經濟增長由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創新轉變。
4.加快轉變經濟發展方式是我國經濟社會領域的一場深刻變革,必須貫穿經濟社會發展全過程和各領域,堅持把經濟結構戰略性調整作為加快轉變經濟發展方式的主攻方向,堅持把科技進步和創新作為加快轉變經濟發展方式的重要支撐,堅持把保障和改善民生作為加快轉變經濟發展方式的根本出發點和落腳點,堅持把建設資源節約型、環境友好型社會作為加快轉變經濟發展方式的重要著力點,堅持把改革開放作為加快轉變經濟發展方式的強大動力,提高發展的全面性、協調性、可持續性,實現經濟社會又好又快發展。
36.運用相關材料說明五四以前新文化運動的歷史意義及其局限性和五四后新文化運動的發展
【答案要點】(1)五四以前的新文化運動的倡導者提倡民主、反對專制,提倡科學、反對迷信盲從,對于資產階級民主主義的提倡,有振聾發聵的作用。促使人們敢于沖破封建思想的牢籠,去進行獨立思考,從而在社會上掀起了一股思想解放的潮流。但新文化運動提倡的資產階級民主主義,并不能為人們提供一種思想武器去認識中國,去有效地對中國社會進行改造。同時,新文化運動的倡導者離開改造產生封建思想的社會環境的革命實踐去倡導改造國民性,沒有采取馬克思主義的批判精神,影響了整個運動的發展。
(2)中國的先進分子在接受馬克思主義之后,并沒有拋棄而是繼承了五四運動的科學和民主精神,并賦予它們新的含義,使他們在更高的層次上得到了發揚。民主不再指狹隘的資產階級民主,而是指多數人的民主、以勞動群眾為主體的民主。科學,除自然科學之外,就對社會的研究來說,主要是指馬克思主義的科學世界觀和社會革命論了。
馬克思主義的傳播,并沒有中斷或取消五四以前開始的反封建的思想啟蒙工作。中國的先進分子以唯物史觀為武器,從反對封建思想入手,進而提出必須反對產生封建思想的社會制度;把反封建思想的斗爭的立足點,從爭取個人的個性解放,擴展到爭取人民群眾的社會解放的高度;把反封建的斗爭方式,從少數人進行的思想批判,逐步地發展為人民群眾的革命實踐。他們在很大程度上克服了以往啟蒙者的弱點,把反封建的啟蒙運動有力地推向了前進。如果說,五四以前的新文化運動主要是資產階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭,那么,在五四以后的新文化運動中,馬克思主義開始逐步地在思想文化領域中發揮指導作用。
37.材料:2011年7月2日下午1點半,在杭州濱江區的一住宅小區,一個2歲女童突然從10樓墜落,在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子,目前小女孩已經好轉,救人女業主吳菊萍,其手臂骨折,受傷較重,被網友稱為“最美媽媽”。2011年9月12日,吳菊萍和墜樓女孩妞妞約好,回家過中秋團圓。2011年9月20日,在第三屆全國道德模范評選中榮獲全國見義勇為模范稱號。
運用以上材料說明:
(1)道德模范的社會作用
(2).吳菊萍事跡體現了什么精神?
【答案要點】(1)社會弘揚道德模范事跡的作用
道德模范是自覺踐行社會道德要求的典范,反映了社會發展進步的時代精神。一個道德模范,就是社會上豎起的一個標桿、一面旗幟,就是在群眾中提倡的一種導向、一種追求。模范人物以自身的道德行為,真實、具體地再現了優秀的道德品質,給人以鮮活、直觀的印象,深化了人們對道德力量的理解與認同,構成了個體在道德實踐過程中的標準與參照。榜樣的力量是無窮的,道德模范的典型形象能夠帶給人以極大的精神鼓舞與心理感染,對社會良好風尚的形成起著重要的推動作用。加強自身道德修養,錘煉個人品德,要自覺向吳菊萍這樣的道德模范學習,這樣的道德模范詮釋了我們社會的主流價值,印證了社會主義道德的豐富內涵,踐行了社會主義核心價值體系的基本內容。
(2)第一,吳菊萍事跡體現了人與人和諧的互助原則。
互助是促進個人與他人和諧的必然要求。在人和人的交往中,相互關心,相互幫助,對增強彼此的理解,加深彼此的感情,有著重要的意義。同學們在學習、生活和工作中,難免遇到這樣那樣的困難,每一個人既離不開他人的幫助,也能夠幫助他人,因此,在交往中了解他人的困難,主動幫助他人,是交往關系中一個重要的原則。中國傳統道德中的扶貧濟困、助人為樂、雪中送炭、與人為善等古訓講的道理,在今天仍然具有積極的意義。在實際生活中,我們應努力為他人排憂解難,真誠地與周圍的人互相幫助,互相激勵,和諧相處,共同進步。
第二,吳菊萍的事跡彰顯了助人為樂的精神
在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關心的時候。因此,在社會公共生活中倡導助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現,也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。把幫助別人視為自己應做之事,看作是自己的快樂,這是每個社會成員應有的社會公德,是有愛心的表現。助人為樂對于大學生來說顯得尤為重要,養成助人為樂的美德和習慣,將是一生取之不盡、用之不竭的精神財富,正所謂“贈人玫瑰,手有余香”。
38.結合當前世界反恐形勢的相關材料,說明:
(1)當前恐怖主義產生的原因是什么?(2)中國的反對恐怖主義的政策是什么?
【答案要點】(1)恐怖主義的產生有著深刻的歷史根源和現實背景。它與和平與發展問題長期未能得到解決,尤其是南北差距進一步擴大、霸權主義和強權政治有新的表現、民族宗教矛盾尖銳以及極端宗教勢力、民族分裂主義的抬頭有密切的關系。而單純的武力反恐、反恐中的雙重標準及將恐怖主義與特定的民族或宗教或文明混為一談,更引起強烈反彈。
(2)對恐怖主義,中國主張,要堅決反對,嚴厲打擊,加強合作,綜合治理,標本兼治。要堅決反對一切形式的恐怖主義;要加強反恐合作,特別是要充分發揮聯合國及聯合國安理會的主導作用;在打擊恐怖主義活動的同時,要著手解決世界各國所面臨的問題,包括經濟發展的問題,重在消除產生恐怖主義的根源。同時,應以國際法為準繩,以確鑿證據為基礎,不傷及無辜平民。不能將恐怖主義與特定的民族或宗教或文明混為一談;不能搞雙重標準;更不能借反恐推行影響世界和地區穩定的別的政治意圖。
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