北大教授：大學(xué)正培養(yǎng)利己者 掌權(quán)比貪官危害大

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錢理群。

“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’，他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大。”

北京大學(xué)錢理群教授在武漢大學(xué)老校長(zhǎng)劉道玉召集的“《理想大學(xué)》專題研討會(huì)”上語(yǔ)驚四座。這段話被參會(huì)嘉賓上了微博后，迅速被轉(zhuǎn)發(fā)3.5萬(wàn)次。

錢理群是為了應(yīng)和劉道玉的觀點(diǎn)“北大清華再爭(zhēng)狀元就沒(méi)有希望。”北大清華尚且如此，其他的研究型大學(xué)的前途又在哪里？

參加本次會(huì)議的嘉賓大多是教育界有影響的專家和學(xué)者：上海師范大學(xué)前校長(zhǎng)楊德廣、北京師范大學(xué)前副校長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)、南方科技大學(xué)校長(zhǎng)朱清時(shí)、廈門大學(xué)教授易中天等。他們不僅討論當(dāng)下高等教育的問(wèn)題所在，更是努力為改變現(xiàn)狀開出藥方描繪出自己心中理想的大學(xué)。

世界高等教育正處于十字路口

五大危機(jī)威脅著今天的大學(xué)

“當(dāng)前，不僅僅是中國(guó)，整個(gè)世界大學(xué)正處在高等教育發(fā)展史上的十字路口。大學(xué)的危機(jī)，既有思想危機(jī)，也有結(jié)構(gòu)性和質(zhì)量上的危機(jī)。”劉道玉說(shuō)，高等教育經(jīng)過(guò)近千年的發(fā)展，無(wú)論是西方或是東方，正在或已經(jīng)陷入危機(jī)之中。

第一重危機(jī)，人類面臨著有史以來(lái)最嚴(yán)重生存危機(jī)的挑戰(zhàn)，而各國(guó)的大學(xué)對(duì)此基本上是束手無(wú)策或者熟視無(wú)睹，既不能從理論上又不能從實(shí)踐上提出任何化解這些危機(jī)的根本性的對(duì)策。

第二重危機(jī)，面臨信息技術(shù)高度發(fā)展，終身學(xué)習(xí)和“非學(xué)校化社會(huì)”已經(jīng)或隱或現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)究竟是什么？教師的作用是什么？大學(xué)生又將怎樣學(xué)習(xí)？這些都有待人們?nèi)ヌ接懀�用比�?middot;蓋茨的話說(shuō)“也許將來(lái)大學(xué)會(huì)變革得面目全非”，當(dāng)下的高校還沒(méi)有拿出對(duì)策。

第三重危機(jī)，功利主義的專業(yè)化教育，導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)嚴(yán)重下降，學(xué)術(shù)視野短淺，尤其在國(guó)內(nèi)高校，不僅出現(xiàn)不了大師，甚至還難于承擔(dān)從事綜合性大科學(xué)的研究之任。

第四重危機(jī)，學(xué)風(fēng)浮躁，急功近利，金錢主義盛行，雖然技術(shù)成果日新月異，但重大基礎(chǔ)性研究卻少有根本的突破。

第五重危機(jī)，在追求“一流大學(xué)”的“一片喧嘩”聲驅(qū)使下，追求豪華成風(fēng)，大樓賓館林立，教育成本劇增，債臺(tái)高筑，納稅人不堪重負(fù)。

劉道玉呼吁：大學(xué)財(cái)務(wù)危機(jī)已是全球性問(wèn)題，大學(xué)必須從精神到物質(zhì)的追求上返璞歸真！

十名現(xiàn)象說(shuō)明學(xué)有余力非常重要

陳省身點(diǎn)撥少年班學(xué)生別考滿分

美國(guó)能源部部長(zhǎng)朱棣文上學(xué)時(shí)成績(jī)?cè)谑�名左右徘徊，而哥哥朱筑文則一直保持班級(jí)第一。工作之后，朱棣文當(dāng)上教授時(shí)哥哥是副教授，朱棣文獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)哥哥當(dāng)上正教授。

杭州天長(zhǎng)小學(xué)教師周武將這一現(xiàn)象稱為“第十名現(xiàn)象”：小學(xué)期間前幾名的“尖子”在升入初中、高中、大學(xué)(乃至工作之后)有相當(dāng)一部分會(huì)“淡出”優(yōu)秀行列，而許多名列第十名左右的學(xué)生在后來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中竟很出人意料地表現(xiàn)出色。

在以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為己任的劉道玉看來(lái)，知識(shí)能力的過(guò)度開發(fā)會(huì)抑制人的能力和發(fā)展。保持第一名要用掉學(xué)生太多的精力，狀元不能代表什么。“北大清華幾乎招去了所有的狀元，他們培養(yǎng)出來(lái)的人才又怎么樣？如果繼續(xù)爭(zhēng)狀元，過(guò)去讓我欽佩的北大清華就沒(méi)有前途沒(méi)有希望。”

南方科技大學(xué)創(chuàng)校校長(zhǎng)朱清時(shí)非常贊同劉道玉的觀點(diǎn)。

他說(shuō)，數(shù)學(xué)大師陳省身生前為中科大少年班題詞：不要考100分。

朱清時(shí)解釋，原生態(tài)的學(xué)生一般考試能得七八十分，要想得100分要下好幾倍的努力，訓(xùn)練得非常熟練才能不出小錯(cuò)。要爭(zhēng)這100分，就需要浪費(fèi)很多時(shí)間和資源，相當(dāng)于土地要施10遍化肥，最后學(xué)生的創(chuàng)造力都被磨滅了。

實(shí)用主義擊潰一些大學(xué)最后底線

社會(huì)上腐敗現(xiàn)象都可在大學(xué)找到

廈門大學(xué)教育研究院院長(zhǎng)劉海峰幽默地指出，大學(xué)生世俗化很厲害，過(guò)去杜甫說(shuō)“在山泉水清，出山泉水濁”，現(xiàn)在一些學(xué)生在校園里泉水就已經(jīng)濁了。

朱清時(shí)也是這個(gè)觀點(diǎn)，貪腐之風(fēng)進(jìn)入校園，高校道德高地已經(jīng)失守，社會(huì)上很多腐敗現(xiàn)象都可以在大學(xué)里找到。高校對(duì)學(xué)生應(yīng)該是科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、道德的全面培養(yǎng)，而文憑泡沫讓高教背離了教育的本意。不僅忽視了學(xué)生的成人成才教育，連專業(yè)課都是一個(gè)“混”字！

他用一名留學(xué)生的經(jīng)歷來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)。

一名在麻省理工學(xué)院(MIT)讀大二的中國(guó)留學(xué)生是世界奧林匹克物理競(jìng)賽金獎(jiǎng)獲得者，高中畢業(yè)被保送北大。他覺(jué)得大學(xué)的日子基本上是在“混”中度過(guò)：一個(gè)學(xué)期選10門，甚至更多的課都沒(méi)問(wèn)題，只要考試通過(guò)就可以了。

到了MIT，雖然只選了5門課，但他感到異常的繁忙：每門課老師都要求大量的閱讀，有的課還必須做大量的實(shí)驗(yàn)，稍微掉以輕心就跟不上。晚上在圖書館熬夜看書到深夜更是十分普遍。

這名留學(xué)生感嘆：“我以前上的哪是大學(xué)啊！”

與會(huì)者認(rèn)為，一些中國(guó)高校在飛速壯大的過(guò)程中迷失了自己，甚至丟掉了它的老師蘇聯(lián)高校和美國(guó)高校的治學(xué)精神。

錢理群欣喜地告訴大家，在基層中小學(xué)教師中，出現(xiàn)了一批教育理想主義者，他們用靜悄悄的方式開啟教育改革。他們值得大學(xué)教師學(xué)習(xí)。

教育需要烏托邦

不能再讓銅臭腐蝕大學(xué)精神

劉道玉，32歲在講師的位置上當(dāng)了副教務(wù)長(zhǎng)，39歲任武大黨委副書記，43歲當(dāng)上教育部高教司司長(zhǎng)，48歲任武大校長(zhǎng)，54歲被免職，后來(lái)創(chuàng)辦民辦小學(xué)的教育實(shí)驗(yàn)也失敗了，卻不改初衷。他認(rèn)為，大學(xué)必須返璞歸真。要徹底摒棄豪華辦學(xué)的做派，使大學(xué)回歸到中世紀(jì)的模式，因?yàn)槟菚r(shí)大學(xué)“沒(méi)有任何我們認(rèn)為是顯而易見(jiàn)的物質(zhì)存在的屬性”。

在科學(xué)研究中，有些研究項(xiàng)目并不需要經(jīng)費(fèi)，如牛頓和愛(ài)因斯坦的重大發(fā)現(xiàn)不需要一分錢。因此，當(dāng)代一味的追求豪華、浮躁和銅臭味腐蝕了大學(xué)的靈魂，致使大學(xué)精神喪失殆盡。

西南聯(lián)大的案例屢屢被提及。這所在民族危難之際臨時(shí)組合的大學(xué)，就是歐洲中世紀(jì)大學(xué)的活樣板：在廟宇或簡(jiǎn)易平房上課，教授住土坯農(nóng)舍，入不敷出，需要典當(dāng)家產(chǎn)養(yǎng)家糊口。但是，她在8年間卻創(chuàng)造了中國(guó)近代高等教育史上的奇跡，從她培養(yǎng)的學(xué)生中涌現(xiàn)出了兩個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、7個(gè)“兩彈一星”功勛科學(xué)家和172個(gè)中外籍院士。

“教育需要烏托邦。”年近八十的劉道玉說(shuō)，柏拉圖設(shè)想的由“哲學(xué)王”治理的理想國(guó)，終究沒(méi)有建立起來(lái)；盧梭設(shè)想的愛(ài)彌爾式的理想公民，也沒(méi)有培養(yǎng)出來(lái)，但《理想國(guó)》和《愛(ài)彌爾》卻成了2000多年來(lái)人們?nèi)匀婚喿x的教育經(jīng)典。盧梭曾經(jīng)說(shuō)，“只要柏拉圖的《理想國(guó)》和盧梭的《愛(ài)彌爾》留存在世，縱然所有教育著作被毀，教育園地依然還是馥郁芬芳。”這就是理想的作用，它們會(huì)激勵(lì)人們?cè)诶硐氲牡缆飞锨靶小?/font>