海南大學(xué)2015考研大綱：現(xiàn)代西方哲學(xué)

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一、考試性質(zhì)

海南大學(xué) 2015 年碩士研究生入學(xué)考試初試科目。

二、考試時(shí)間 180 分鐘。

三、考試方式與分值

閉卷、筆試。滿(mǎn)分 150 分。

四、考試內(nèi)容

第一部分 基礎(chǔ)知識(shí)

第一章 實(shí)證主義

第一節(jié) 孔德 思想發(fā)展三階段理論

第二節(jié) 穆勒 歸納五法

第三節(jié) 斯賓塞 普遍進(jìn)化理論

第二章 非理性主義和唯意志主義

第一節(jié) 叔本華 理性和直覺(jué)

第二節(jié) 克爾凱郭爾 A、孤獨(dú)的個(gè)人 B、人生道路三階段

第三節(jié) 尼采 A、重估一切價(jià)值 B、主人道德和奴隸道德 C、權(quán)力意志 D、超人

第三章 新康德主義

第一節(jié) 柯亨與馬堡學(xué)派 A、對(duì)康德“自在之物”和先驗(yàn)感性論的批判 B、純粹思維利用數(shù)學(xué)和邏輯創(chuàng)造對(duì)象世界

第二節(jié) 文德?tīng)柊嗯c西南學(xué)派 A、事實(shí)與價(jià)值 B、自然科學(xué)與社會(huì)歷史科學(xué)

第四章 馬赫主義 思想經(jīng)濟(jì)原則

第五章 生命哲學(xué)

第一節(jié) 狄爾泰 A、自然科學(xué)與精神科學(xué) B、生命 C、理解和解釋

第二節(jié) 柏格森 A、綿延 B、直覺(jué)

第六章 實(shí)用主義

第一節(jié) 皮爾士 意義理論

第二節(jié) 詹姆士 A、心理學(xué)和意識(shí)流理論 B、反形而上學(xué)與徹底經(jīng)驗(yàn)主義 C、實(shí)用主義方法

第三節(jié) 杜威 工具主義

第四節(jié) 羅蒂 A、反基礎(chǔ)主義和本質(zhì)主義 B、對(duì)視覺(jué)中心論的批判

第七章 分析哲學(xué) “語(yǔ)言轉(zhuǎn)向”

第一節(jié) 弗雷格 A、反心理主義 B、意義與指稱(chēng)

第二節(jié) 羅素 A、摹狀詞理論 B、外在關(guān)系說(shuō)與邏輯原子主義

第三節(jié) 維特根斯坦 A、圖像論 B、可說(shuō)與不可說(shuō) C、語(yǔ)言游戲說(shuō) D、家族相似 E、私人語(yǔ)言

第四節(jié) 維也納學(xué)派 邏輯經(jīng)驗(yàn)主義

第五節(jié) 日常語(yǔ)言學(xué)派 A、奧斯汀的言語(yǔ)行為理論 B、斯特勞森“描述的形而上學(xué)” C、奎因反對(duì)經(jīng)驗(yàn)論的兩個(gè)教條本體論的承諾 D、克里普克的因果命名理論

第八章 現(xiàn)象學(xué)

第一節(jié) 胡塞爾 A、對(duì)心理主義的批判 B、意向性 C、現(xiàn)象學(xué)的中止判斷 D、先驗(yàn)自我 E、生活世界

第二節(jié) 海德格爾 A、對(duì)形而上學(xué)的批判 B、此在 C、真理 D、語(yǔ)言是存在的家

第三節(jié) 舍勒 “人是一個(gè)能夠向世界無(wú)限開(kāi)放的 X”

第四節(jié) 伽達(dá)默爾 A、解釋學(xué)的前見(jiàn) B、效果歷史 C、視界融合 D、問(wèn)答邏輯 E、實(shí)踐智慧

第九章 存在主義

第一節(jié) 雅斯貝爾斯 A、存在與超越 B、臨界處境

第二節(jié) 薩特 存在先于本質(zhì)

第十章 結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義

第一節(jié) 索緒爾 A、能指與所指 B、同時(shí)性與歷時(shí)性

第二節(jié) 斯特勞森 親屬關(guān)系結(jié)構(gòu)

第三節(jié) 阿爾都塞 結(jié)構(gòu)因果性

第四節(jié) 拉康 鏡像階段

第五節(jié) 德里達(dá) A、解構(gòu)與延異 B、邏各斯中心主義

第六節(jié) 福柯 A、譜系學(xué)方法 B、真理與權(quán)力

第七節(jié) 弗洛伊德 A、里比多 B、俄狄浦斯情結(jié)

第八節(jié) 馬爾庫(kù)塞 愛(ài)欲解放

第十一章 法蘭克福學(xué)派

第一節(jié) 霍克海默 A、批判理論 B、啟蒙精神批判 C、大眾文化批判 D、工具理性批判

第二節(jié) 哈貝馬斯 A、興趣與知識(shí) B、交往行為理論

第十二章 科學(xué)哲學(xué)

第一節(jié) 波普爾 A、可否證性 B、科學(xué)發(fā)展模式 C、三個(gè)世界

第二節(jié) 庫(kù)恩的范式理論

第三節(jié) 費(fèi)耶阿本德 A、對(duì)傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的批判 B、“怎么都行”的方法

第十三章 現(xiàn)代西方宗教哲學(xué)

第一節(jié) 馬利坦與新托馬斯主義 A、對(duì)上帝存在的論證 B、人類(lèi)知識(shí)分類(lèi)及關(guān)系

第二節(jié) 蒂利希 A、終極關(guān)懷 B、神話(huà)是象征

第三節(jié) 巴特 上帝是絕對(duì)的他者

第十四章 后現(xiàn)代哲學(xué)

第一節(jié) 利奧塔 A、原始敘事與元敘事 B、語(yǔ)言游戲說(shuō) C、重寫(xiě)現(xiàn)代性

第二部分 論述

第一章 歐陸哲學(xué)

第一節(jié) 尼采哲學(xué)

第二節(jié) 新康德主義

第三節(jié) 現(xiàn)象學(xué) A、胡塞爾的意識(shí)現(xiàn)象學(xué) B、海德格爾的存在哲學(xué) C、德里達(dá)的解構(gòu)主義

第四節(jié) 解釋學(xué) A、海德格爾與解釋學(xué) B、伽達(dá)默爾與解釋學(xué) C、施特勞斯與解釋學(xué)

第二章 英美哲學(xué)

第一節(jié) 維特根斯坦