圖書簡介
品牌：圖書詳情 商品基本信息，請以下列介紹為準 商品名稱： 培根隨筆 作者： 本叢書編委會 編 市場價： 25.8元 文軒網價： 18.8元【73折】 ISBN號： 9787510011009 出版社： 世界圖書出版公司 商品類型： 圖書
其他參考信息（以實物為準） 裝幀：平裝 開本：32開 語種：中文 出版時間：2010-06-24 版次： 頁數：199 印刷時間：2009-08-01 印次： 字數： 溫馨提示：出版時間超過3年的圖書，因長時間儲存可能會產生紙張缺陷，敬請諒解！
內容簡介 《培根隨筆》內容簡介弗蘭西斯·培根（1561～1626），英國文藝復興時期杰出的哲學家和文學家，出身于官宦之家，自小聰明伶俐，深得伊麗莎白女王的喜愛，被女王稱為朕的小掌璽大臣”。培根12歲即入劍橋大學，23歲就任議員，開始顯示自己的政治潛能。不過他的仕途并不順利，伊麗莎白在位時，他并沒有受到賞識。直至詹姆斯一世即位，他才時來運轉，先是成為新授勛的爵士之一，接著又先后出任副檢察長、首席檢察官、樞密顧問。
目錄 一 論真理
二 論死亡
三 論宗教信仰
四 論復仇
五 論逆境
六 論韜晦
七 論家庭
八 論婚姻
九 論嫉妒
十 論愛情
十一 論權位
十二 論勇敢
十三 論善良
十四 論貴族
十五 論叛亂
十六 論無神論
十七 論迷信
十八 論旅行
十九 論帝王
二十 論忠告
二十一 論時機
二十二 論狡猾
二十三 論自私
二十四 論革新
二十五 論迅速
二十六 論小聰明
二十七 論友誼
二十八 論消費
二十九 論強國之道
三十 論養生之道
三十一 論猜疑
三十二 論言談
三十三 論殖民事業
三十四 論財富
三十五 論預言
三十六 論野心
三十七 論宮廷化裝舞會
三十八 論天性
三十九 論習慣
四十 論幸運
四十一 論貸款
四十二 論青年與老年
四十三 論美
四十四 論殘疾
四十五 論建筑
四十六 論園藝
四十七 論談判
四十八 論仆侍
四十九 論律師
五十 論讀書
五十一 論黨派
五十二 論禮貌
五十三 論稱贊
五十四 論虛榮
五十五 論榮譽
五十六 論法律
五十七 論憤怒
五十八 論變遷
弗三西斯？培根年譜
精彩內容 三 論宗教信仰
宗教信仰是人類社會重要的支柱之一。如果宗教信仰是統一的，那么人類將是幸福的。
對于異教徒來說，他們似乎從來不曾為信仰和見解的不同而陷于紛爭。也許是因為他們的宗教雖有典儀卻缺乏理論吧。只要想想他們的教長都是浪漫的詩人，你就可以理解他們的宗教到底是什么了。但是我們的上帝卻是一位“忌妒”之神，因此他既不允許有不純的信念，也不允許奉祀異教的神靈。但是，究竟如何才能使信仰保持一致，這個問題值得深究一下。
保持信仰一致的意義有兩方面，一是與教會內部的人有關，一是與教會外部的人有關。對前者來說，異教與其信徒是玷污圣靈的，是一切道德敗壞中的最惡者。正如由人體傷口進入的異物導致腐爛一樣，精神上的腐敗也會由此而來。
所以，散布對于信仰的各種不同見解，更能導致宗教的分裂。這猶如有人呼喚――看哪，基督正在曠野之中！而另一些人也在呼喚――看哪，基督正在圣壇之上！那么讓我們究竟追隨誰呢？在這種情況下，我們最好的辦法恐怕只有一個，這就是基督自身說過的那句名言：“你們既不要出去，也都不要相信！”
圣保羅(他的使命是要感召那些無信仰者)曾說：“如果一個異教徒聽到你們這些各說各話的教義，他恐怕只會認為這里有一群瘋子。”對于本來就無信仰的
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目錄
品牌：圖書
| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱： | 培根隨筆 |
| 作者： | 本叢書編委會 編 |
| 市場價： | 25.8元 |
| 文軒網價： | 18.8元【73折】 |
| ISBN號： | 9787510011009 |
| 出版社： | 世界圖書出版公司 |
| 商品類型： | 圖書 |
| 其他參考信息（以實物為準） | ||
| 裝幀：平裝 | 開本：32開 | 語種：中文 |
| 出版時間：2010-06-24 | 版次： | 頁數：199 |
| 印刷時間：2009-08-01 | 印次： | 字數： |
| 溫馨提示：出版時間超過3年的圖書，因長時間儲存可能會產生紙張缺陷，敬請諒解！ | ||
| 內容簡介 | |
| 《培根隨筆》內容簡介弗蘭西斯·培根（1561～1626），英國文藝復興時期杰出的哲學家和文學家，出身于官宦之家，自小聰明伶俐，深得伊麗莎白女王的喜愛，被女王稱為朕的小掌璽大臣”。培根12歲即入劍橋大學，23歲就任議員，開始顯示自己的政治潛能。不過他的仕途并不順利，伊麗莎白在位時，他并沒有受到賞識。直至詹姆斯一世即位，他才時來運轉，先是成為新授勛的爵士之一，接著又先后出任副檢察長、首席檢察官、樞密顧問。 |
| 目錄 | |
| 一 論真理 二 論死亡 三 論宗教信仰 四 論復仇 五 論逆境 六 論韜晦 七 論家庭 八 論婚姻 九 論嫉妒 十 論愛情 十一 論權位 十二 論勇敢 十三 論善良 十四 論貴族 十五 論叛亂 十六 論無神論 十七 論迷信 十八 論旅行 十九 論帝王 二十 論忠告 二十一 論時機 二十二 論狡猾 二十三 論自私 二十四 論革新 二十五 論迅速 二十六 論小聰明 二十七 論友誼 二十八 論消費 二十九 論強國之道 三十 論養生之道 三十一 論猜疑 三十二 論言談 三十三 論殖民事業 三十四 論財富 三十五 論預言 三十六 論野心 三十七 論宮廷化裝舞會 三十八 論天性 三十九 論習慣 四十 論幸運 四十一 論貸款 四十二 論青年與老年 四十三 論美 四十四 論殘疾 四十五 論建筑 四十六 論園藝 四十七 論談判 四十八 論仆侍 四十九 論律師 五十 論讀書 五十一 論黨派 五十二 論禮貌 五十三 論稱贊 五十四 論虛榮 五十五 論榮譽 五十六 論法律 五十七 論憤怒 五十八 論變遷 弗三西斯？培根年譜 |
| 精彩內容 | |
| 三 論宗教信仰 宗教信仰是人類社會重要的支柱之一。如果宗教信仰是統一的，那么人類將是幸福的。 對于異教徒來說，他們似乎從來不曾為信仰和見解的不同而陷于紛爭。也許是因為他們的宗教雖有典儀卻缺乏理論吧。只要想想他們的教長都是浪漫的詩人，你就可以理解他們的宗教到底是什么了。但是我們的上帝卻是一位“忌妒”之神，因此他既不允許有不純的信念，也不允許奉祀異教的神靈。但是，究竟如何才能使信仰保持一致，這個問題值得深究一下。 保持信仰一致的意義有兩方面，一是與教會內部的人有關，一是與教會外部的人有關。對前者來說，異教與其信徒是玷污圣靈的，是一切道德敗壞中的最惡者。正如由人體傷口進入的異物導致腐爛一樣，精神上的腐敗也會由此而來。 所以，散布對于信仰的各種不同見解，更能導致宗教的分裂。這猶如有人呼喚――看哪，基督正在曠野之中！而另一些人也在呼喚――看哪，基督正在圣壇之上！那么讓我們究竟追隨誰呢？在這種情況下，我們最好的辦法恐怕只有一個，這就是基督自身說過的那句名言：“你們既不要出去，也都不要相信！” 圣保羅(他的使命是要感召那些無信仰者)曾說：“如果一個異教徒聽到你們這些各說各話的教義，他恐怕只會認為這里有一群瘋子。”對于本來就無信仰的 ...... |
